تحریم النرد و الشطرنج و الملاهي: تفاوت میان نسخه‌ها

تحریم النرد و الشطرنج و الملاهي (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۲۵

۲۴۳ بایت اضافه‌شده ، ۹ آوریل

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''تحريم النرد والشطرنج والملاهي''' اثر ابوبکر محمد بن حسین اجری (متوفی 360ق)، در بیان حرمت بازی با تخته نرد، شطرنج و سایر سرگرمی‌های غیرمجاز.
+'''تحريم النرد والشطرنج والملاهي''' اثر [[آجری، محمد بن حسین|ابوبکر محمد بن حسین اجری]] (متوفی 360ق)، در بیان حرمت بازی با تخته نرد، شطرنج و سایر سرگرمی‌های غیرمجاز.
-زرکلی در «الأعلام» و عمر کحاله در «معجم المؤلفين»، از این کتاب نام برده‌اند<ref>مقدمه محقق، ص40</ref>. گویا روش نویسنده در نگارش مطالب این کتاب، آنچنان که محقق در مقدمه بدان اشاره نموده، همانند روشی است که وی در نوشتن دو اثر معروف خود، «الشريعة» و «أخلاق العلماء» پیش گرفته است<ref>همان، ص41</ref>.
+[[زرکلی، خیرالدین|زرکلی]] در «[[الأعلام]]» و [[کحاله، عمر رضا|عمر کحاله]] در «[[معجم المؤلفين تراجم مصنفي الكتب العربية|معجم المؤلفين]]»، از این کتاب نام برده‌اند<ref>مقدمه محقق، ص40</ref>. گویا روش نویسنده در نگارش مطالب این کتاب، آنچنان که محقق در مقدمه بدان اشاره نموده، همانند روشی است که وی در نوشتن دو اثر معروف خود، «[[الشريعة]]» و «[[أخلاق العلماء]]» پیش گرفته است<ref>همان، ص41</ref>.
-این کتاب، به دلیل اهمیت و اعتبار آن، جزو منابع و مصادر علما و نویسندگان بزرگی همچون ذهبی در «کتاب الکبائر»، ابن حجر هیثمی در «الزواجر عن اقتراف الکبائر» و سخاوی در «عمدة المحتج في حکم الشطرنج» قرار گرفته است. هر سه این نویسندگان، روایت ابوهریره: «إذا ممرتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام والشطرنج والنرد فلا تسلموا علیهم...» (اگر از کنار کسانی که تاس، شطرنج و تخته نرد بازی می‌کنند، گذشتید، به آنها سلام نکنید...) را از این کتاب نقل و به سند آن، اشاره کرده‌اند<ref>همان</ref>.
+این کتاب، به دلیل اهمیت و اعتبار آن، جزو منابع و مصادر علما و نویسندگان بزرگی همچون ذهبی در «کتاب الکبائر»، [[هیثمی، علی بن ابوبکر|ابن حجر هیثمی]] در «[[الزواجر عن اقتراف الکبائر]]» و سخاوی در «[[عمدة المحتج في حکم الشطرنج]]» قرار گرفته است. هر سه این نویسندگان، روایت ابوهریره: «إذا ممرتم بهؤلاء الذين يلعبون الأزلام والشطرنج والنرد فلا تسلموا علیهم...» (اگر از کنار کسانی که تاس، شطرنج و تخته نرد بازی می‌کنند، گذشتید، به آنها سلام نکنید...) را از این کتاب نقل و به سند آن، اشاره کرده‌اند<ref>همان</ref>.
 نویسنده در مقدمه کتاب، به بیان انگیزه خود از نگارش آن اشاره کرده و دلیل آن را، سؤالی که از وی درباره حکم بازی با تخته نرد، شطرنج و سایر آلات و وسایل سرگرمی، پرسیده شده عنوان نموده و بیان داشته است که در پاسخ به این سؤال، اقدام به تحریر اثر حاضر، نموده است. همچنین در این مقدمه، به احادیث مربوط به غنا نیز اشاره کرده و ذکر نموده که پیرامون تحریم استماع غنا و خرید و فروش وسایل مربوط به آن، کتب مستقلی را تألیف کرده است<ref>همان، ص42</ref>.