ما ذكره الكوفيون من الإدغام: تفاوت میان نسخه‌ها

ما ذكره الكوفيون من الإدغام (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۲۱ مارس ۲۰۲۵، ساعت ۰۱:۲۱

۲۷۴ بایت اضافه‌شده ، ۲۱ مارس

بدون خلاصۀ ویرایش

Hbaghizadeh

دیوان‌سالاران، مدیران

۱۴۶٬۵۳۱

ویرایش

@@ خط ۲۵: / خط ۲۵: @@
 | پیش از =
 }}
-'''ما ذكره الكوفيون من الإدغام'''، اثر ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی (284 یا 290-368ق)، کتابی است در بیان و تشریح دیدگاه مکتب نحوی کوفیون پیرامون موضوعات مربوط به مبحث ادغام در علم نحو.
+'''ما ذكره الكوفيون من الإدغام'''، اثر [[سیرافی، حسن بن عبدالله|ابوسعید حسن بن عبدالله بن مرزبان سیرافی]] (284 یا 290-368ق)، کتابی است در بیان و تشریح دیدگاه مکتب نحوی کوفیون پیرامون موضوعات مربوط به مبحث ادغام در علم نحو.
-اثر حاضر، یکی از متون نادر و شاید بتوان گفت، منحصربه‌فردی است که در مورد مسائل آوایی در زبان و ادبیات عرب، به دست ما رسیده است. سیرافی در این کتاب، به جمع‌آوری و بحث پیرامون مسائلی پرداخته که در آنها، با نحوی معروف، سیبویه، اختلاف نظر داشته است. این مسائل، از اعلام و بزرگانی همچون کسایی، فراء و ثعلب می‌باشد که نظرات و رویکردهای نحوی ایشان، به مکتب کوفیون معروف شده است. سیرافی این اثر را پس از اتمام شرح کتاب سیبویه، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>.
+اثر حاضر، یکی از متون نادر و شاید بتوان گفت، منحصربه‌فردی است که در مورد مسائل آوایی در زبان و ادبیات عرب، به دست ما رسیده است. [[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] در این کتاب، به جمع‌آوری و بحث پیرامون مسائلی پرداخته که در آنها، با نحوی معروف، [[سیبویه، عمرو بن عثمان|سیبویه]]، اختلاف نظر داشته است. این مسائل، از اعلام و بزرگانی همچون کسایی، فراء و ثعلب می‌باشد که نظرات و رویکردهای نحوی ایشان، به مکتب کوفیون معروف شده است. [[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] این اثر را پس از اتمام شرح کتاب سیبویه، به نگارش درآورده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص7</ref>.
-روش و رویکرد سیرافی در تألیفات نحوی و از جمله اثر حاضر، روشی واضح و به‌دور از تعقید و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
+روش و رویکرد [[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] در تألیفات نحوی و از جمله اثر حاضر، روشی واضح و به‌دور از تعقید و پیچیدگی است<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>.
-سیرافی در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.
+[[سیرافی، حسن بن عبدالله|سیرافی]] در این کتاب، به بحث پیرامون یازده مسئله در موضوع ادغام و بررسی دیدگاه نحویون کوفی درباره آن، پرداخته است. رویکرد وی در این امر، چنین است که ابتدا موضوع را با نظر منسوب به مکتب کوفی آغاز نموده و سپس، به نقد و بررسی و مناقشه و احتجاج در مورد آن پرداخته است<ref>ر.ک: همان، ص48</ref>.
 این یازده مسئله به‌ترتیب عبارتند از: پرداختن به دو اصطلاح جدید «الأخرس» و «المصوت» نزد فراء، بررسی دیدگاه فراء و ثعلب پیرامون جواز ادغام در جایی که ابدال جایز است، علت ابدال تاء در «افتعل» از نظر فراء، اعتراض ثعلب به سیبویه درباره عدم ادغام «اصوات صفیر» در غیر آنها، نون ساکن قبل از باء مانند «العنبر»، بررسی نظریه فراء پیرامون اینکه هر حرفی در وقت تشدید صدایی مثل صدای خود را می‌رساند جز میم که صدای نون می‌دهد، دیدگاه کسایی درباره تبیین الف و لام تعریف، بررسی نظریه فراء پیرامون علت عدم ادغام «طاء» و «ظاء» در «تاء» افتعل، دیدگاه فراء درباره ادغام در «اختصموا» و «احتجموا» و مشابه آن، بررسی نظریه فراء پیرامون ادغام «راء» شهر در «راء» رمضان در آیه شریفه 185 سوره بقره: «شهر رمضان» و قیاس باب «أحسست»<ref>ر.ک: همان، ص42- 48</ref>.