۱۴۶٬۵۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''جستارهایی درباره فلسفه و ادبیات''' تألیف کریم | '''جستارهایی درباره فلسفه و ادبیات''' تألیف [[مجتهدی، کریم|کریم مجتهدی]]، کتاب، در واقع مجموعهای از جستارهای آزاد در زمینههای بسیار مختلف و متنوع در موضوعهای فلسفه و ادبیات است، به گونهای که هر یک از آنها را بتوان به طور مستقل و بر حسب نیاز و علاقه خود، مورد مطالعه قرار داد. | ||
==گزارش کتاب== | ==گزارش کتاب== | ||
فلسفه الزاماً موضعگیری و محدود کردن ذهن به احتجاجات متداول و اسکات صوری و لفظی خصم نیست، بلکه صرفاً در درجه اول یادگیری است. این یادگیری اگر هم مانند نظریه مُثُل افلاطون نوعی یادآوری نباشد، باز در هر صورت ذهن انسان را به تحو مستمر به سمت جستجو و بررسی ضوابطی سوق میدهد تا در تعیین ارزشهای شناخت و کم و کیف آنچه از تجارب خارجی و تأملات درونی حاصل میشود، کاربرد مؤثری داشته باشند. در هر صورت هر فلسفهای ـ عیناً مانند هر علم و دانش دیگر ـ اگر به نحوی ادعای نوآوری هم داشته باشد ـ باز بههیچوجه بینیاز از گذشته و تاریخ خود نیست. باید دستاوردهای گذشتگان را بشناسیم تا در اعتبار دادن به حقایقی که به تصور خود، آنها را کشف میکنیم، دچار سادهلوحی و اشتباه نشویم. | فلسفه الزاماً موضعگیری و محدود کردن ذهن به احتجاجات متداول و اسکات صوری و لفظی خصم نیست، بلکه صرفاً در درجه اول یادگیری است. این یادگیری اگر هم مانند نظریه مُثُل [[افلاطون]] نوعی یادآوری نباشد، باز در هر صورت ذهن انسان را به تحو مستمر به سمت جستجو و بررسی ضوابطی سوق میدهد تا در تعیین ارزشهای شناخت و کم و کیف آنچه از تجارب خارجی و تأملات درونی حاصل میشود، کاربرد مؤثری داشته باشند. در هر صورت هر فلسفهای ـ عیناً مانند هر علم و دانش دیگر ـ اگر به نحوی ادعای نوآوری هم داشته باشد ـ باز بههیچوجه بینیاز از گذشته و تاریخ خود نیست. باید دستاوردهای گذشتگان را بشناسیم تا در اعتبار دادن به حقایقی که به تصور خود، آنها را کشف میکنیم، دچار سادهلوحی و اشتباه نشویم. | ||
نگارنده اگر این کتاب را به مسائل فلسفه و ادبیات اختصاص داده، در درجه اول برای القای همین تصور است که کلاً فلسفه ارزش خود را بیشتر در تحقیقات میانرشتهای نمایان میسازد. کتاب، در واقع مجموعهای از جستارهای آزاد در زمینههای بسیار مختلف و متنوع در موضوعهای فلسفه و ادبیات است، به گونهای که هر یک از آنها را بتوان به طور مستقل و بر حسب نیاز و علاقه خود، مورد مطالعه قرار داد. به هر ترتیب هدف اصلی نگارنده بههیچوجه صرفاً دفاع از لفظ فلسفه نیست، خاصه که افرادی هستند که فلسفه را با سفسطه خط مینمایند و معنای اصلی آن را نمیداند، متأسفانه کلمه دیگری چون «حکمت» نیز، آن مفهوم اصلی را که در این نوشتهها مورد نظر است نمیرساند و خواننده را با خطرات و مشکلات اضافی دیگر روبهرو میسازد. فیلسوف برای اینکه از سطحیاندیشی برکنار بماند و با آن به مقابله بپردازد، لازم نیست الزاماً شکاک و یا جزمیمسلک باقی بماند، بلکه میتواند از آن دو به عنوان مراحل روش تحقیقی واحد، استفاده کند، به شرطی که هر بار جایگاه اصلی آنها را به درستی تشخیص دهد. | نگارنده اگر این کتاب را به مسائل فلسفه و ادبیات اختصاص داده، در درجه اول برای القای همین تصور است که کلاً فلسفه ارزش خود را بیشتر در تحقیقات میانرشتهای نمایان میسازد. کتاب، در واقع مجموعهای از جستارهای آزاد در زمینههای بسیار مختلف و متنوع در موضوعهای فلسفه و ادبیات است، به گونهای که هر یک از آنها را بتوان به طور مستقل و بر حسب نیاز و علاقه خود، مورد مطالعه قرار داد. به هر ترتیب هدف اصلی نگارنده بههیچوجه صرفاً دفاع از لفظ فلسفه نیست، خاصه که افرادی هستند که فلسفه را با سفسطه خط مینمایند و معنای اصلی آن را نمیداند، متأسفانه کلمه دیگری چون «حکمت» نیز، آن مفهوم اصلی را که در این نوشتهها مورد نظر است نمیرساند و خواننده را با خطرات و مشکلات اضافی دیگر روبهرو میسازد. فیلسوف برای اینکه از سطحیاندیشی برکنار بماند و با آن به مقابله بپردازد، لازم نیست الزاماً شکاک و یا جزمیمسلک باقی بماند، بلکه میتواند از آن دو به عنوان مراحل روش تحقیقی واحد، استفاده کند، به شرطی که هر بار جایگاه اصلی آنها را به درستی تشخیص دهد. | ||
| خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
این کتاب با فصلی تحت عنوان «چند نکته پایانی» به انتها میرسد. این قسمت شاید به معنایی شامل مطالب مکمل لازمی است که عملاً در این مقدمه به اندازه کافی به آنها پرداخته نشده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3847 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | این کتاب با فصلی تحت عنوان «چند نکته پایانی» به انتها میرسد. این قسمت شاید به معنایی شامل مطالب مکمل لازمی است که عملاً در این مقدمه به اندازه کافی به آنها پرداخته نشده است.<ref>[https://literaturelib.com/books/3847 پایگاه کتابخانه تخصصی ادبیات]</ref> | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||