تحفة الفقهاء: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP ۱۷۲/۲/س۸ت۳ | ||
| موضوع = | | موضوع =قرن ۶ق فقه اهل سنت | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = دار الکتب العلمية | | ناشر = دار الکتب العلمية | ||
خط ۴۲: | خط ۴۲: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:فقه و اصول]] | ||
[[رده:فقه مذاهب]] | |||
[[رده:فقه اهل سنت]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 دی 1403]] | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ دی 1403 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ دی 1403 توسط فریدون سبحانی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۶ ژانویهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۷
تحفة الفقهاء | |
---|---|
پدیدآوران | سمرقندی، محمد بن احمد (نويسنده) |
ناشر | دار الکتب العلمية |
مکان نشر | لبنان - بیروت |
سال نشر | 1405ق - 1984م |
چاپ | 1 |
موضوع | قرن ۶ق فقه اهل سنت |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 3 |
کد کنگره | BP ۱۷۲/۲/س۸ت۳ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تحفة الفقهاء اثر علاءالدین محمد بن احمد سمرقندی (متوفی 539ق)، از فقهای حنفی در فقه حنفی.
کتاب با مقدمه مختصری از نویسنده آغاز و مطالب در سه جلد، دربردارنده اکثر ابواب فقهی، از کتاب الطهارة تا کتاب الشهادات و وقف و صدقه میباشد. نویسنده در مقدمه، از کتاب «المختصر» منسوب به قدوری تعریف کرده و آن را جامع و کامل دانسته اما با این حال، برخی از دوستان و برادران، از او درخواست نمودهاند تا موارد و مسائلی را که مصنف ذکر نکرده است را ذکر نماید و برخی از مشکلات موجود در آن را با دلایل قوی توضیح دهد و او نیز اجابت نموده و اثر حاضر را به رشته تحریر، درآورده است[۱].
نکته قابل توجه پیرامون کتاب، این است که محقق آن را اصل «بدائع الصنائع في ترتیب الشرائع» علاءالدین ابوبکر بن مسعود قاشانی (کاسانی) حنفی (متوفی 587ق) دانسته و در صحفه نخست پس از جلد، چنین ذکر کرده است[۲]. توجه به این نکته از آنرو ضرورت دارد که بسیاری از تراجمنویسان و کتابشناسان، «بدائع الصنایع» را شرح «تحفة الفقهاء» دانسته و برخی از ایشان گفتهاند که قاسانی این کتاب را بر استادش عرضه کرد و او آن را نیکو شمرد. اما مقایسه و بررسی صورت و محتوای هر دو کتاب نشان میدهد که این ادعا نادرست است، بهویژه آنکه خود قاشانی هم به این نکته اشاره نکرده است. از نظر روش نیز، قاسانی به بحث استدلالی درباره مسائل و احکام فقه حنفی و نقل اقوال مشایخ حنفیه بسنده نکرده، بلکه به آرای مذاهب و فقهای دیگر نیز پرداخته و گاه آرای فقهی شیعه را نیز باز گفته است. علاوه بر این، «بدایع الصنایع»، شامل شصت مبحث در احکام فقهی است و علاوه بر تفصیل مطالب، شمول آن بر ابواب فقه اندکی بیش از «تحفة الفقهاء» است و از مآخذ مهم فقه حنفی و نیز از متون فقه تطبیقی بهشمار میرود. همچنین بسیاری بر این عقیدهاند که «بدایع الصنایع»، در مقایسه با «تحفة الفقها»ی سمرقندی، نشانه پیشرفت در ترتیببندی موضوعی مباحث فقه است[۳].
پانویس
منابع مقاله
- مقدمه کتاب.
- طارمی، حسن، دانشنامه جهان اسلام، جلد 13، زیر نظر غلامعلی حداد عادل، تهران، بنیاد دائرة المعارف اسلامی، چاپ دوم، 1375.