مجالسِ کلیمی: تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) |
||
خط ۷۷: | خط ۷۷: | ||
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | [[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]] | ||
[[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | [[رده:عرفان (علم و معرفت، وجود، اطوار و لطائف سبعه، حضرات خمسه، عشق. محبت)]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 آبان 1403]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | |||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1403 توسط محمد خردمند]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1403 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ کنونی تا ۲۳ اکتبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۴:۱۹
مجالسِ کلیمی | |
---|---|
پدیدآوران | حسینی، محمد کامگار خان (نويسنده) ساحر، عبدالعزیز (گردآورنده) |
سال نشر | 1395ش - 1437ق - 2016م |
چاپ | 1 |
موضوع | عرفان - متون قدیمی تا قرن 14 |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 3م5ح 286 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
مجالس کلیمی، مجموعهای از گفتارهای فارسی صوفی قرن دوازدهم هجری قمری، شاه کلیمالله جهانآبادی (درگذشته 1142ق) است که در سال 1131ق، ایراد کرده و شاعر و صوفی چشتی، خواجه محمد کامگارخان حسینی در آنجا حضور یافته و آن مباحث را به رشته تحریر درآورده است. این کتاب را مصحح و عرفانپژوه پاکستانی عبدالعزیز ساحر (متولد 1966م) تصحیح کرده و مقدمه و حواشی مفیدی به زبان اردو بر آن افزوده است.
انتقاد
- شاه کلیمالله جهانآبادی، چندان که باید و شاید، متعهد به صحت و دقت مطالبی که گزارش میکند، نیست و بهعنوان مثال داستان ساختگی ازدواج حضرت داوود(ع) با همسر اوریا را نقل میکند و آن را بدون هیچ اشکالی رها میسازد[۱] و خواجه محمد کامگارخان حسینی نیز عاشقانه سخن مرادش را نقل کرده و عیبی در آن ندیده است.
ساختار و محتوا
- این اثر، کمبرگ است و متأسفانه چندان پُربار هم نیست و از بخشهای ذیل تشکیل شده است:
مجلس اول (دیدار با شاه کلیمالله جهانآبادی و احوالپرسی)؛
مجلس دوم (آب زمزم و دعای مستجاب)؛
مجلس سوم (تغییر و حالت فنا و بقا)؛
مجلس چهارم (اسمای الهی و اسمای کونی)؛
مجلس پنجم (نماز جمعه در مسجد جامع دهلی)؛
مجلس ششم (بیماری نقرس و درمان با جلاب و آب گرم و سرکه انگور، نظر بر قدرت قادر قدیر و تصور فاعل حقیقی در جمیع امور)؛
مجلس هفتم («ترک نماز واجب» و انحراف، «ادای نماز» و «بازداشتن از فحشا و منکر»، آثار وجودی انسان از تألیف کتاب، تربیت شاگرد و سرودن شعر و بیتالغزل)؛
مجلس هشتم (چاپلوسی و گزارش مراد و مریدی)؛
مجلس نهم (غزوه بدر و امداد الهی به رسول اکرم(ص))؛
مجلس دهم (معجزات انبیای الهی و مرتبه شهادت و شهید بودن کسی که غرق شود یا گرفتار حریق گردد یا...)؛
مجلس یازدهم (عزت و فضیلت سخاوت و ذلت و مذمت بخل)؛
مجلس دوازدهم (فضیلت و اجر صبر بر مصائب و بلایا و داستان حضرت داوود(ع))؛
مجلس سیزدهم (ادب و احترام به بزرگزادگان)؛
مجلس چهاردهم (ذلت دنیاطلبی و عزّت خداخواهی).
نمونه مباحث
- مجلس اول، روز یکشنبه تاریخ بیستوهفتم ربیعالاول [1131] هجری سعادتِ قدمبوسی حاصل شد. شفقت و عنایت بلانهایت به حال عاجز فرمودند و خبر خیریت حضرت صاحب قبله غریبنواز حضرت نظام [الملت] و الدین استفسار فرمودند...[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.