نیایش عرفه: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR143592J1.jpg | عنوان = نیایش عرفه | عنوانهای دیگر = تجلی حکمت نظری عاشورا ** دعای عرفه. شرح | پدیدآورندگان | پدیدآوران = اسلامي كاشاني، عباس (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = 5الف402ع 270 BP | موضوع =حسین بن علی (ع)...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآورندگان | | پدیدآورندگان | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[ | [[اسلامی كاشانی، عباس ]] (نويسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = فارسی | | زبان = فارسی | ||
خط ۱۴: | خط ۱۴: | ||
| مکان نشر = ایران - قم | | مکان نشر = ایران - قم | ||
| سال نشر = 1399ش | | سال نشر = 1399ش | ||
| کد اتوماسیون = | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE138846AUTOMATIONCODE،AUTOMATIONCODE143592AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ = 1 | | چاپ = 1 | ||
| شابک = 978-964-09-2072-5 | | شابک = 978-964-09-2072-5 |
نسخهٔ ۱۵ مهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۰:۴۷
نیایش عرفه | |
---|---|
پدیدآوران | اسلامی كاشانی، عباس (نويسنده) |
عنوانهای دیگر | تجلی حکمت نظری عاشورا ** دعای عرفه. شرح |
ناشر | مؤسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبليغات اسلامی حوزه علميه قم) |
مکان نشر | ایران - قم |
سال نشر | 1399ش |
چاپ | 1 |
شابک | 978-964-09-2072-5 |
موضوع | حسین بن علی (ع)، امام سوم، 4 - 61ق. - دعای روز عرفه - نقد و تفسیر - عاشورا - عشق (عرفان) |
زبان | فارسی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | 5الف402ع 270 BP |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نیایش عرفه؛ تجلی حکمت نظری عاشورا، اثر سید عباس اسلامی کاشانی (معاصر) کتابی است در ترجمه، شرح و توضیح دعای عرفه امام حسین(ع).
این اثر سه بخشی که با تقریظ حضرات آیات قربانعلی دری نجفآبادی، شید عبدالنبی نمازی بوشهری و سید مجتبی حسینی خراسانی همراه اس در یک جلد به سرانجام رسیده است.
نویسنده مباحث کتابش را پس از پیشگفتار و مقدمه، در سه فصل سامان داده است.
کتاب حاضر از معدود شروح معتبری است که تاکنون بر میراث امامت حسین بن علی(ع) تألیف شده است و نگارنده در تألیف اثر حاضر جنبه های گوناگون دعای عرفه را در گستره وسیعی با شرحی فلسفی کاویده است[۱].
این کتاب با طرح مباحثی مدون درباره نیایش عرفه که بیان تجلی حکمت نظری عاشورای آن حضرت میباشد، گوشهای از چهره ملکوتی آن شهید تا ابد جاوید را برای خوانندگان گرامی ترسیم میکند. به همین دلیل نویسنده سعی کرده همه متون عقلی و نقلی آن، بارها بررسی کرده و در بیان مطالب همت کرده تا از مطالب تکراری و یا کم نتیجه بپرهیزد. بدین ترتیب، در عین ترسیم و بیان واقعی ماهیت حکمت نظری عاشورا با ریشهها و شاخ و برگها و ثمرههای آن، کوشیده تا از هر عبارتی، نکته مطلوب و مفیدی بدست آورد.
این اثر، برای افراد یا گروه خاصی نگاشته نشده، زیرا ممکن است برای برخی از خوانندگان، موضوع های مطروحه که متوقف بر مقدماتی است، قابل فهم نباشند و باید با در اختیار داشتن آن مقدمات درباره ذیالمقدمه قضاوت کنند[۲].
پانویس
منابع مقاله
پیشگفتار، مقدمه و متن کتاب
- مقدمه و متن کتاب.