أسباب الخطا في التفسير: دراسة تأصيلية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
    جز (جایگزینی متن - '= ' به '= ')
     
    خط ۴: خط ۴:
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران = [[یعقوب، طاهر محمود]] (نویسنده)
    | پدیدآوران = [[یعقوب، طاهر محمود]] (نویسنده)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =عربی
    | زبان =عربی
    خط ۱۰: خط ۱۰:
    | موضوع =تفاسیر
    | موضوع =تفاسیر
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = دار ابن الجوزي
    | ناشر = دار ابن الجوزي
    | مکان نشر =عربستان - ریاض
    | مکان نشر =عربستان - ریاض
    | سال نشر = 1431ق.
    | سال نشر = 1431ق.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20734AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE20734AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ دوم
    | چاپ =چاپ دوم

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۴ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۲۱:۵۹

    أسباب الخطا في التفسير: دراسة تأصيلية
    أسباب الخطا في التفسير: دراسة تأصيلية
    پدیدآورانیعقوب، طاهر محمود (نویسنده)
    ناشردار ابن الجوزي
    مکان نشرعربستان - ریاض
    سال نشر1431ق.
    چاپچاپ دوم
    موضوعتفاسیر
    زبانعربی
    تعداد جلد2
    کد کنگره
    ‏ي7الف5 / 91/2 BP

    اسباب الخطا فی التفسیر تألیف نویسنده اهل سنت طاهر محمود محمد یعقوب (معاصر)، در بررسی خطاهای تفسیری مفسران و اسباب وقوع آن به رشته تحریر درآمده است. این اثر رساله دکترای مؤلف در دانشگاه مدینه بوده است.

    این کتاب در یک مقدمه، تمهید، چهار باب (در فصول و مباحث متعدد)، یک خاتمه و نه فهرست تدوین شده است.[۱] ‏ روش مؤلف در این اثر چنان‌که خود گفته است، عبارت است از:

    1. این اثر بررسی و نقدگونه است؛
    2. مثال‌هایی از خطاهای تفسیری مفسران اهل سنت، خوارج، شیعه، معتزله، اباضیه، #صوفیه و باطنیه از گذشته و حال با بیان بطلان آنها ذکر شده است؛
    3. مذهب صحیح اهل سنت و جماعت، اصل قرار گرفته و آنچه مخالف آن است، مردود شمرده شده است؛
    4. منشأ وقوع و اسباب خطا در تفسیر بیان شده است؛
    5. مبنای نقد و دیدگاه‌ها و آثار، غالباً تألیفات ابن تیمیه است.[۲]

    نویسنده در برخی موارد از جمله آنچه مربوط به شیعه و تفاسیر شیعه می‌باشد، دچار خطا گشته و مغرضانه سخن گفته است. از این جهت بایسته نقد و بررسی عالمانه است؛ او تفاسیر شیعه را در کنار تفاسیر خوارج مشتمل بر مباحث مضحک و گریه‌آور از غرائب و عجائب دانسته است.[۳]

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص39-31
    2. ر.ک: هاشم‌زاده، محمدعلی، ص289؛ مقدمه، ص29-28
    3. ر.ک: همان؛ همان، ص17

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. هاشم‌زاده، محمدعلی؛ «نگاهی به چند اثر جدید قرآنی معرفی و نقد»، پژوهش و حوزه، پاییز و زمستان 1383، شماره 19 و 20، ص 282 تا 291.


    وابسته‌ها