اربع رسائل في التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    جز (جایگزینی متن - ']] ↵' به ' [[')
    جز (جایگزینی متن - '↵↵|' به ' |')
    برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه
     
    خط ۱۲: خط ۱۲:


    قشیری، عبدالکریم بن هوازن، ??? - ???ق. – سرگذشت‌نامه
    قشیری، عبدالکریم بن هوازن، ??? - ???ق. – سرگذشت‌نامه
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر = المجمع العلمي العراقي
    | ناشر = المجمع العلمي العراقي
    | مکان نشر =عراق - بغداد
    | مکان نشر =عراق - بغداد
    | سال نشر = 1389ق. = 1969م.
    | سال نشر = 1389ق. = 1969م.
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14080AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE14080AUTOMATIONCODE
    | چاپ =چاپ یکم
    | چاپ =چاپ یکم

    نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۰۷:۳۱

    اربع رسائل في التصوف
    اربع رسائل في التصوف
    پدیدآورانقشیری، عبدالکریم بن هوازن (نویسنده) سامرایی، قاسم (محقق و مقدمه‌نویس)
    ناشرالمجمع العلمي العراقي
    مکان نشرعراق - بغداد
    سال نشر1389ق. = 1969م.
    چاپچاپ یکم
    موضوععرفان - متون قدیمی تا قرن 14 قشیری، عبدالکریم بن هوازن، ??? - ???ق. – سرگذشت‌نامه
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏‎‏/‎‏ق‎‏5‎‏الف‎‏4 / 282/6 BP

    أربع رسائل في التصوف، تألیف عبدالکریم بن هوازن قشیری (465-376ق) از علمای صوفیه است. در این کتاب چهار رساله نادر از قشیری با مقدمه و تحقیق قاسم سامرایی منتشر شده است.

    با وجود آنکه غزالی فراوان از نوشته‌های قشیری و به‌ویژه در «إحياء علوم الدين» استفاده کرده، اما محققین تصوف اسلامی از مطالعه پیرامون این شخصیت غافل بوده‌اند[۱]‏.

    در این کتاب چهار رساله نادر خطی از قشیری منتشر شده است:

    1. «مختصر في التوبة»: این رساله در موضوع توبه، احکام آن و دلائل صحت و نشانه‌های آن است. کسی که اصرار بر گناه را کنار بگذارد و بر التزام به ندامت خویش مواظبت نماید، سپس کارهای قبیح خود را تکرار نکند و احوال اصلاح‌شده‌اش را ضایع نکند، اینها دال بر آن است که توبه وی پذیرفته شده است[۲]‏.
    2. «عبارات الصوفية و معانيها»: رساله کوچکی است مشتمل بر 98 کلمه یا اصطلاح صوفیه که متصوفه در کتب و رسائل خویش به‌کار برده‌اند، همراه با شروح آنها. البته در متن کتاب 94 اصطلاح ذکر شده است. قشیری در نگارش این رساله فراوان از کتاب «اللمع» سراج طوسی استفاده کرده است[۳].
    3. «منثور الخطاب في مشهور الأبواب»: این رساله را اسماعیل بغدادی در «هدية العارفين» در ضمن تألیفات قشیری آورده است[۴]. در این رساله اصطلاحات صوفیه به‌صورت باب‌باب در چند خط معرفی شده است. مباحث با باب توبه و انابه آغاز و به باب فراق و باب وصال ختم شده است[۵].
    4. «القصيدة الصوفية»: این قصیده 39 بیت است که قشیری در آنها عقیده اشاعره را بیان کرده تا اثبات کند که اساس عقاید صوفیه از این تعالیم خارج نیست و ردیه‌ای باشد بر متهم نمودن متصوفه به زندقه و خروج از اصول شریعت[۶]‏.

    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه، ص4
    2. ر.ک: همان، ص27
    3. ر.ک: همان، ص29؛ متن کتاب، ص59
    4. ر.ک: مقدمه، ص31
    5. ر.ک: متن کتاب، ص70
    6. ر.ک: همان، ص‌35

    منابع مقاله

    مقدمه و متن کتاب.

    وابسته‌ها