ألفية السيوطي في علم الحديث: تفاوت میان نسخه‌ها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR86053J1.jpg | عنوان = ألفية السيوطي في علم الحديث | عنوان‌های دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده) شاکر، احمد محمد (مصحح) حافظ عراقی، عبد الرحیم بن حسین ( نويسنده) |زبان | ز...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''ألفية السيوطي في علم الحديث'''، نوشته جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی (849-911ق) است. او در این اثر، اصول و قاعده‌های علم حدیث را گرد آورده و به نظم کشیده است. این قاعده‌ها میزانی برای ارزیابی درستی و کژی روایاتند. احمد محمد | '''ألفية السيوطي في علم الحديث'''، نوشته [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی]] (849-911ق) است. او در این اثر، اصول و قاعده‌های علم حدیث را گرد آورده و به نظم کشیده است. این قاعده‌ها میزانی برای ارزیابی درستی و کژی روایاتند. [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]]، پژوهش کتاب را انجام داده است. | ||
هرچند، این الفیه به الفیه عراقی می‌ماند، از مباحث بیشتر و نظم‌یافته‌تری برخوردار است که به‌گونه‌ای موجز بیان شده‌اند. سیوطی نظم خود را بدیع، روان و دارای بیان شیرین توصیف می‌کند که در فهم خواننده گِره نمی‌اندازد و در آن، درازگویی دیده نمی‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>. او می‌گوید: این الفیه را در پنج روز سروده است<ref>ر.ک: همان، ص146</ref>. | هرچند، این الفیه به الفیه عراقی می‌ماند، از مباحث بیشتر و نظم‌یافته‌تری برخوردار است که به‌گونه‌ای موجز بیان شده‌اند. [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] نظم خود را بدیع، روان و دارای بیان شیرین توصیف می‌کند که در فهم خواننده گِره نمی‌اندازد و در آن، درازگویی دیده نمی‌شود<ref>ر.ک: متن کتاب، ص3</ref>. او می‌گوید: این الفیه را در پنج روز سروده است<ref>ر.ک: همان، ص146</ref>. | ||
سیوطی کتابش را با تعریف حدیث آغاز می‌کند و اقسام آن را می‌شناساند. او سپس، مباحث علم حدیث را با روش شناخت راویان مقبول و مردود پی می‌گیرد و با شناخت تاریخ زادروز و مرگشان پایان می‌دهد. او در این میان، مباحث بسیاری را بیان می‌کند. برخی از آن‌ها عبارتند از: مراتب تعدیل و تجریح، تحمّل حدیث و اقسام آن، کتابت حدیث، الفاظ غریب حدیث، شناخت صحابه و تابعین و اتباع آنان، روایت فرزند از پدر و برعکس آن، لقب‌ها، کنیه‌ها، روایت مؤتلف و مختلف، شناخت راویان و...<ref>ر.ک: همان، ص152-149</ref>. | [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] کتابش را با تعریف حدیث آغاز می‌کند و اقسام آن را می‌شناساند. او سپس، مباحث علم حدیث را با روش شناخت راویان مقبول و مردود پی می‌گیرد و با شناخت تاریخ زادروز و مرگشان پایان می‌دهد. او در این میان، مباحث بسیاری را بیان می‌کند. برخی از آن‌ها عبارتند از: مراتب تعدیل و تجریح، تحمّل حدیث و اقسام آن، کتابت حدیث، الفاظ غریب حدیث، شناخت صحابه و تابعین و اتباع آنان، روایت فرزند از پدر و برعکس آن، لقب‌ها، کنیه‌ها، روایت مؤتلف و مختلف، شناخت راویان و...<ref>ر.ک: همان، ص152-149</ref>. | ||
این اثر با عنوان | این اثر با عنوان ألفية السيوطي في مصطلح الحديث و با جایگزینی واژه «مصطلح» به‌جای علم، کتاب‌شناسی شده است. [[شاکر، احمد محمد|احمد محمد شاکر]] (محقق) کتاب‌ها و اَعلامی را که در متن آمده‌اند، می‌شناساند<ref>ر.ک: همان، ص142 و 145</ref> و برای تبیین بهتر علم حدیث، برخی عبارت‌های متن را توضیح بیشتری می‌دهد<ref>ر.ک: همان، ص146</ref>. | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ ۱۳ دسامبر ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۵
| ألفية السيوطي في علم الحديث | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر (نويسنده)
شاکر، احمد محمد (مصحح) حافظ عراقی، عبد الرحیم بن حسین ( نويسنده) |
| ناشر | المکتبة العلمیة |
| مکان نشر | [بی جا] |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /س9الف8 108 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
ألفية السيوطي في علم الحديث، نوشته جلال‌الدین عبدالرحمن بن ابیبکر سیوطی شافعی (849-911ق) است. او در این اثر، اصول و قاعده‌های علم حدیث را گرد آورده و به نظم کشیده است. این قاعده‌ها میزانی برای ارزیابی درستی و کژی روایاتند. احمد محمد شاکر، پژوهش کتاب را انجام داده است.
هرچند، این الفیه به الفیه عراقی می‌ماند، از مباحث بیشتر و نظم‌یافته‌تری برخوردار است که به‌گونه‌ای موجز بیان شده‌اند. سیوطی نظم خود را بدیع، روان و دارای بیان شیرین توصیف می‌کند که در فهم خواننده گِره نمی‌اندازد و در آن، درازگویی دیده نمی‌شود[۱]. او می‌گوید: این الفیه را در پنج روز سروده است[۲].
سیوطی کتابش را با تعریف حدیث آغاز می‌کند و اقسام آن را می‌شناساند. او سپس، مباحث علم حدیث را با روش شناخت راویان مقبول و مردود پی می‌گیرد و با شناخت تاریخ زادروز و مرگشان پایان می‌دهد. او در این میان، مباحث بسیاری را بیان می‌کند. برخی از آن‌ها عبارتند از: مراتب تعدیل و تجریح، تحمّل حدیث و اقسام آن، کتابت حدیث، الفاظ غریب حدیث، شناخت صحابه و تابعین و اتباع آنان، روایت فرزند از پدر و برعکس آن، لقب‌ها، کنیه‌ها، روایت مؤتلف و مختلف، شناخت راویان و...[۳].
این اثر با عنوان ألفية السيوطي في مصطلح الحديث و با جایگزینی واژه «مصطلح» به‌جای علم، کتاب‌شناسی شده است. احمد محمد شاکر (محقق) کتاب‌ها و اَعلامی را که در متن آمده‌اند، می‌شناساند[۴] و برای تبیین بهتر علم حدیث، برخی عبارت‌های متن را توضیح بیشتری می‌دهد[۵].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.