تاریخ دعوة الموحدین (الدروز): تفاوت میان نسخهها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۸: | خط ۸: | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان = عربی | | زبان = عربی | ||
| کد کنگره = | | کد کنگره =BP 240/۸/ق۲ت۲ | ||
| موضوع = | | موضوع =دروزیه -- تاریخ,دروزیه -- عقاید,موحدون -- تاریخ,اسلام -- فرقه ها | ||
|ناشر | |ناشر | ||
| ناشر = کیوان للطباعة و النشر و التوزیع | | ناشر = کیوان للطباعة و النشر و التوزیع | ||
خط ۴۷: | خط ۴۷: | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | |||
[[رده:فرق اسلامی]] | |||
[[رده:فرق شیعه]] | |||
[[رده:اسماعیلیه]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مهر 1402]] | ||
[[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | [[رده:مقاله نوشته شده در تاریخ مهر 1402 توسط عباس مکرمی]] | ||
[[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] | [[رده:مقاله بازبینی شده در تاریخ مهر 1402 توسط محسن عزیزی]] |
نسخهٔ ۱۲ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۷:۱۲
تاریخ دعوة الموحدین (الدروز) | |
---|---|
پدیدآوران | قاضی، نبیه (نويسنده) |
ناشر | کیوان للطباعة و النشر و التوزیع |
مکان نشر | سوریه - دمشق |
سال نشر | 2008م |
چاپ | 1 |
موضوع | دروزیه -- تاریخ,دروزیه -- عقاید,موحدون -- تاریخ,اسلام -- فرقه ها |
زبان | عربی |
تعداد جلد | 1 |
کد کنگره | BP 240/۸/ق۲ت۲ |
نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
تاريخ دعوة الموحدين (الدروز)، اثر نبیه قاضی، تحقیقی است پیرامون قیام و حکومت موحدین دروز در شمال آفریقا و خاستگاه و تاریخ آن.
کتاب با مقدمهای از مؤلف در اشاره به موضوع مباحث و معرفی مختصر دعوت موحدین دروزیه آغاز و مطالب در سه باب، ارائه شده است. نویسنده در مقدمه، ادعا نموده است که در این کتاب، به دنبال معرفی و تشریح صورت حقیقی و واقعی دعوت و قیام دروزیه، بهصورت مبسوط و موضوعی و نشان دادن نقش این دعوت در پیشرفت و گسترش اسلام در شمال آفریقا میباشد[۱].
نویسنده پیش از آغاز مباحث، بهصورت مختصر و کوتاه، به بررسی انساب و اماکن و مواطن موحدین، پرداخته و این موضوع را به دلیل کوتاهی برخی از نویسندگان در دقت در این موضوعات و وجوب دقت در مباحث تحقیقی و پژوهشی، امری لازم و ضروری قلمداد نموده است[۲]؛ ازاینرو، در باب نخست، در دو فصل، ابتدا به بررسی اصل و ریشه موحدون پرداخته شده[۳] و سپس، مواطن ایشان در شمال سوریه، لبنان و جبل العرب، مورد بررسی قرار گرفته است[۴].
موحدان معتقدند که توحید با وجود انسان عاقل آغاز شد و مردم با رشد و پیشرفت در علم و دانش به آن پی برده و به درک و فهم آن پرداختند و با ادیان آسمانی و مکاتب فلسفی در طول اعصار، همگام شدند. ازاینرو، نویسنده در باب دوم، سعی نموده است نگاهی گذرا و توضیحی ساده از چگونگی همزیستی توحید با احکام الهی و با کسانی که پرچم آن را بر دوش گرفته و تعالیم آن را در دوران باستان، گسترش دادند، ارائه نماید. وی «آمن حوتب» را نخستین فرمانروایی معرفی کرده است که در دوران فراعنه مصر، توحید را در مصر رسمیت بخشید و به گسترش آن، کمک کرد[۵].
در این باب، به چگونگی انتشار و گسترش دعوت موحدین در سرزمینهای مختلف، از جمله مصر، مغرب و بلاد شام اشاره شده است[۶].
در باب سوم، دعوت توحیدی در زمان پیامبر(ص)، به ادوار و حدود مختلفی تقسیم شده و در این میان، به نقش صحابه و بزرگانی همچون سلمان فارسی و مقداد در گسترش آن، اشاره شده است[۷].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.