خداشناسی و فرجام‌شناسی

خداشناسی و فرجام‌شناسی
پدیدآوران	کاشفی، محمدرضا (نويسنده) نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاه‌ها. مرکز فرهنگی. اداره مشاوره و پاسخ (سایر)
عنوان‌های دیگر	پرسش ها و پاسخها
ناشر	دفتر نشر معارف
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1383ش
چاپ	2
شابک	‎-
موضوع	اسلام - پرسشها و پاسخها - خدا شناسی - معاد
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	1383 /ک2خ4 217 BP
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

برای دیگر کاربردها، فرجام‌شناسی (ابهام زدایی) را ببینید.

خداشناسی و فرجام‌شناسی، نوشته پژوهشگر معاصر؛ شهید محمدرضا کاشفی (1346- 1385ش.)، به 34 پرسش درباره توحید، عدل الهی و معاد پاسخ داده است. این‌ها پرسش‌هایی واقعی است که دانشجویان دانشگاه‌های ایران در کلاس‌ها، اردوها و جلسات مشاوره به‌صورت کتبی یا شفاهی مطرح کرده‌اند و پاسخ‌ها نیز متناسب بافرهنگ و ادبیات علمی و دانشگاهی سامان‌یافته است.

ساختار و مباحث

کتاب از 2 بخش تشکیل شده است:

1. خداشناسی: به 26 پرسش درباره این مباحث پاسخ داده شده است: ارتباط ترس و گرایش به خداباوری، مراتب کفر و اسلام و ایمان، شکّ و شکّاکان از دیدگاه قرآن، مراتب یقین، صفات الهی و...
2. فرجام‌شناسی: پاسخ 8 پرسش مطرح شده است: روز قیامت، جهنم و بهشت، رابطه بدن و روح، فرضیه تناسخ و مواقف حشر.

نمونه مطالب

• چگونه ما با اینکه قیامت را ندیده‌ایم در مورد آن صحبت می‌کنیم؟ پاسخ: اگر شناخت، تنها در "شناخت حسی" و ابزار شناخت، تنها در "ابزار حسی" محدود و منحصر بود؛ می‌توانستیم بگوییم که چون ما قیامت را با ابزار حسی ندیده‌ایم، سخن از چندوچون و اثبات و کم‌وکیف آن لغو است و اصلاً قیامت، یک توهم باطل و ساخته خیال است! اما در "معرفت‌شناسی"، اثبات شده است که معرفت تنها در حسّ و ابزار حسّی منحصر نیست؛ بلکه ما معرفت حضوری و رؤیت قلبی و نیز معرفت عقلی داریم که با ابزارهای خود، ما را به مسائلی فراحسّی و فراطبیعی رهنمون می‌سازند. مسئله قیامت را می‌توان در قالب برهان‌های عقلی اثبات کرد و... همچنین می‌توان با مراجعه به کلمات پیامبران(ع) و امامان(ع) و قرآن، مسائل جزئی و مراحل و مراتب آخرت را شناخت.

هنر شعر

نویسنده برای پاسخگویی به پرسش‌ها، افزون بر ادله فلسفی، کلامی، آیات و روایات، از اشعار فارسی (حافظ، مولوی، شیخ محمود شبستری و...) نیز فراوان استفاده کرده است. او از جمله در بحث اثبات محبت خدا به انسان، به این بیت استشهاد کرده است:

ذات نایافته از هستی، بخش

کی تواند که شود هستی‌بخش

مآخذ نویسنده

نویسنده برای نگارش این اثر، از 69 کتاب فارسی و عربی (کلامی، فلسفی، تفسیری، تاریخی، روایی، اخلاقی و...) استفاده کرده‌ است.

منابع مقاله

مقدمه و متن کتاب.