نفائس الأصول لأرباب التحصيل و‌الحصول: تفاوت میان نسخه‌ها

هیچ تغییری در اندازه به وجود نیامده‌ است. ،  ‏۲۲ مهٔ ۲۰۲۳
جز (جایگزینی متن - 'بازبینی شده در تاریخ خرداد 1402' به 'بازبینی شده در تاریخ اردیبهشت 1402')
خط ۲۸: خط ۲۸:
'''نفائس الأصول لأرباب التحصيل و‌الحصول'''، بخشی از تقریرات دروس اصولی و فقیه ممتاز قرن سیزدهم قمری؛ [[محمد سعید بارفروشی مازندرانی]] مشهور به [[سعیدالعلماء مازندرانی]] (درگذشته حدود 1270ق.)، به قلم مقرّری ناشناس است که چند مسئله از مسائل علم اصول فقه (مانند عامّ و خاصّ، مجمل و مبیّن، اجماع و حُسن و قُبح عقلی) را تبیین کرده است.
'''نفائس الأصول لأرباب التحصيل و‌الحصول'''، بخشی از تقریرات دروس اصولی و فقیه ممتاز قرن سیزدهم قمری؛ [[محمد سعید بارفروشی مازندرانی]] مشهور به [[سعیدالعلماء مازندرانی]] (درگذشته حدود 1270ق.)، به قلم مقرّری ناشناس است که چند مسئله از مسائل علم اصول فقه (مانند عامّ و خاصّ، مجمل و مبیّن، اجماع و حُسن و قُبح عقلی) را تبیین کرده است.
==تأثیرگذاری و تأثیرپذیری==
==تأثیرگذاری و تأثیرپذیری==
[[سعیدالعلماء مازندرانی]] این دروس را با استفاده از دروس استادش [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمد شریف بن حسنعلی | شریف‌العلماء]] (1205- 1246ق)، به‌عنوان دومین تقریر درس، بیان می‌کرد و بر هم‌درسی‌هایش از جمله [[انصاری، مرتضی بن محمدامین | شیخ انصاری]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق)، تأثیرگذار بود. سال 1266ق که [[صاحب جواهر، محمدحسن | صاحب جواهر]] (1202- 1266ق)، رحلت کرد، عالمان باتقوا اعلام کردند [[شیخ مرتضی انصاری]] اعلم است و مردم برای تقلید به او مراجعه کنند، ولی [[شیخ انصاری]] نپذیرفت و گفت: به نزد [[سعیدالعلماء مازندرانی]] بروید که داناتر از من در زمان تحصیل بود. امّا [[محمد سعید بارفروشی مازندرانی]] پاسخ داد: دوره تحصیل گذشت و الآن اوضاع متفاوت شده و [[شیخ انصاری]] شایسته‌تر و آگاه‌تر از من است.<ref>مقدمه آیت‌الله سبحانی،ج1، ص9 و مقدمه مصحح، ص12.</ref>‏
[[سعیدالعلماء مازندرانی]] این دروس را با استفاده از دروس استادش [[شریف‌العلماء مازندرانی، محمدشریف بن حسنعلی | شریف‌العلماء]] (1205- 1246ق)، به‌عنوان دومین تقریر درس، بیان می‌کرد و بر هم‌درسی‌هایش از جمله [[انصاری، مرتضی بن محمدامین | شیخ انصاری]] (۱۲۱۴- ۱۲۸۱ق)، تأثیرگذار بود. سال 1266ق که [[صاحب جواهر، محمدحسن | صاحب جواهر]] (1202- 1266ق)، رحلت کرد، عالمان باتقوا اعلام کردند [[شیخ مرتضی انصاری]] اعلم است و مردم برای تقلید به او مراجعه کنند، ولی [[شیخ انصاری]] نپذیرفت و گفت: به نزد [[سعیدالعلماء مازندرانی]] بروید که داناتر از من در زمان تحصیل بود. امّا [[محمد سعید بارفروشی مازندرانی]] پاسخ داد: دوره تحصیل گذشت و الآن اوضاع متفاوت شده و [[شیخ انصاری]] شایسته‌تر و آگاه‌تر از من است.<ref>مقدمه آیت‌الله سبحانی،ج1، ص9 و مقدمه مصحح، ص12.</ref>‏
 
==ساختار و محتوا==
==ساختار و محتوا==
این کتاب، شامل 25 اصل تشکیل شده و برخی از محورهای اصلی مباحث آن عبارت است از:
این کتاب، شامل 25 اصل تشکیل شده و برخی از محورهای اصلی مباحث آن عبارت است از:
۱۱٬۳۳۳

ویرایش