علل گرایش به مادیگری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ابهام‌زدایی از عبارت "توهم میان «خلقت و آفرینش» و اصل تکامل"
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (ابهام‌زدایی از عبارت "توهم میان «خلقت و آفرینش» و اصل تکامل")
خط ۳۷: خط ۳۷:


شهید مطهری معتقدند ماتریالیست‌های ایران برای فرار از بحث‌های اساسی فلسفی از روش‌های سراسر تبلیغی برای ترویج خود استفاده می‌کنند و یکی از این روش‌ها تحریف شخصیت‌هایی چون حافظ<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-14</ref>، حلاج<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref> و یا تحریف برخی آیات قرآنی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص29</ref>.
شهید مطهری معتقدند ماتریالیست‌های ایران برای فرار از بحث‌های اساسی فلسفی از روش‌های سراسر تبلیغی برای ترویج خود استفاده می‌کنند و یکی از این روش‌ها تحریف شخصیت‌هایی چون حافظ<ref>ر.ک: مقدمه، ص15-14</ref>، حلاج<ref>ر.ک: مقدمه، ص23</ref> و یا تحریف برخی آیات قرآنی است<ref>ر.ک: مقدمه، ص29</ref>.
ایشان بحث خود را با توضیح ماتریالیسم و سابقه مادیگری تاریخی آغاز و با مطرح‌کردن برخی عوامل گرایش به مادیگری از کلیسا، نارسایی مفاهیم فلسفی غرب، توهم  میان «خلقت و آفرینش» و اصل تکامل، نارسایی برخی مفاهیم سیاسی اجتماعی، اظهارنظر افراد غیرمتخصص در مسائل اعتقادی و دینی، محیط اخلاقی و اجتماعی نامساعد، روحیه و جو قهرمانی و پرخاشگری، ادامه می‌دهند.
ایشان بحث خود را با توضیح ماتریالیسم و سابقه مادیگری تاریخی آغاز می‌کنند و با مطرح‌کردن برخی عوامل گرایش به مادیگری مانند  نارسايى مفاهيم كليسايى در مورد خدا و ماوراء الطّبيعه‏ و خشونتهای کلیسا، نارسایی مفاهیم فلسفی غرب، توهّم ناسازگاری ميان اصل «خلقت و آفرينش» و اصل تكامل خصوصاً تكامل جانداران، نارسایی برخی مفاهیم سیاسی اجتماعی، اظهارنظر افراد غیرمتخصص در مسائل اعتقادی و دینی، محیط اخلاقی و اجتماعی نامساعد، روحیه و جوّ قهرمانی و پرخاشگری، ادامه می‌دهند.




۱۰٬۲۷۹

ویرایش