۱۴۴٬۶۷۲
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' (ع)' به '(ع)') |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
شبهات مطرح شده بدون تبویب و فصلبندی خاصی مطرح شدهاند. اولین مطلب با عنوان «زن، جنس دوم» پاسخی به این شبهه است که آیا خلقت زن کمارزشتر از خلقت مرد است؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا بخشهایی از کتاب مقدس مطرح شده است. اما در آیات قرآن کریم هویت انسانی زن و مرد یکسان بوده و هر دو از یک گوهر و سرشت آفریده شدهاند و به لحاظ گوهر وجودی و سرشت اولیه هیچیک بر دیگری امتیازی ندارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص41-39</ref> در روایات و بیانات ائمه اطهار(ع) نیز مواردی وجود دارد که بر یکسانی سرشت زن و مرد در خلقت تأکید میورزد. از جمله اینکه از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] سؤال شد: گروهی میگویند: حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است. آن حضرت فرمود: «خدا از این نسبت منزه و پاک است. آیا میتوان گفت که خداوند توان نداشت برای آدم همسری بیافریند که از دنده او نباشد، و راهی برای سخن ملامتگران باز گذارد که بگویند انسان با بخشی از بدن خود ازدواج میکند! چرا چنین حکم میکنند! خداوند میان ما و آنها داوری کند...».<ref>ر.ک: همان، صفحه 44</ref> | شبهات مطرح شده بدون تبویب و فصلبندی خاصی مطرح شدهاند. اولین مطلب با عنوان «زن، جنس دوم» پاسخی به این شبهه است که آیا خلقت زن کمارزشتر از خلقت مرد است؟ در پاسخ به این پرسش ابتدا بخشهایی از کتاب مقدس مطرح شده است. اما در آیات قرآن کریم هویت انسانی زن و مرد یکسان بوده و هر دو از یک گوهر و سرشت آفریده شدهاند و به لحاظ گوهر وجودی و سرشت اولیه هیچیک بر دیگری امتیازی ندارد.<ref>ر.ک: متن کتاب، جلد2، ص41-39</ref> در روایات و بیانات ائمه اطهار(ع) نیز مواردی وجود دارد که بر یکسانی سرشت زن و مرد در خلقت تأکید میورزد. از جمله اینکه از [[امام جعفر صادق علیهالسلام|امام صادق(ع)]] سؤال شد: گروهی میگویند: حوا از دنده چپ آدم آفریده شده است. آن حضرت فرمود: «خدا از این نسبت منزه و پاک است. آیا میتوان گفت که خداوند توان نداشت برای آدم همسری بیافریند که از دنده او نباشد، و راهی برای سخن ملامتگران باز گذارد که بگویند انسان با بخشی از بدن خود ازدواج میکند! چرا چنین حکم میکنند! خداوند میان ما و آنها داوری کند...».<ref>ر.ک: همان، صفحه 44</ref> | ||
نویسنده در مبحث بعدی به ذکر تفاوتهای و تمایزات جسمانی، روانی و جنسیتی زن و مرد پرداخته است. اهلبیت (ع) نیز به برخی تفاوتهای جنسیتی در حقوق و مسئولیتهای این دو جنس تصریح کردهاند<ref>ر.ک: همان، صفحه 77</ref> البته جامعه بینالملل نیز در موارد بسیار تساوی زنان با مردان را محقق نساخته است و عمدهترین علت آن، عدم هماهنگی این نوع قوانین با نیازها و شرایط طبیعی دو جنس است<ref>ر.ک: همان، صفحه 78</ref> | نویسنده در مبحث بعدی به ذکر تفاوتهای و تمایزات جسمانی، روانی و جنسیتی زن و مرد پرداخته است. اهلبیت(ع) نیز به برخی تفاوتهای جنسیتی در حقوق و مسئولیتهای این دو جنس تصریح کردهاند<ref>ر.ک: همان، صفحه 77</ref> البته جامعه بینالملل نیز در موارد بسیار تساوی زنان با مردان را محقق نساخته است و عمدهترین علت آن، عدم هماهنگی این نوع قوانین با نیازها و شرایط طبیعی دو جنس است<ref>ر.ک: همان، صفحه 78</ref> | ||
نقصان ایمان زنان، اختیار مردان در طلاق، تفاوت ارث زنان با مردان و تفاوت دیه زنان با مردان از دیگر شبهههایی است که در کتاب پاسخ داده شده است. | نقصان ایمان زنان، اختیار مردان در طلاق، تفاوت ارث زنان با مردان و تفاوت دیه زنان با مردان از دیگر شبهههایی است که در کتاب پاسخ داده شده است. | ||