۱۴۶٬۲۸۳
ویرایش
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR21590J1.jpg | عنوان = تفسير غريب القرآن بالشعر العربي | عنوانهای دیگر = نافع یسال؟ و ابن عباس یجیب! منهج لغوی جدید فی التفسیر | پدیدآورندگان | پدیدآوران = شیخ، حمدی (نويسنده) |زبان | زبان = عربی | کد کنگره = /ش9ت7 91/9 BP |...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''تفسير غريب القرآن بالشعر العربيّ'''، اثر حمدی الشیخ (معاصر)، ارائه مستند مجموعه پاسخها و شواهد شعری است که ابن عباس در توضیح و تأیید معانی الفاظ دشوار قرآن کریم به نافع بن ازرق گفته است. | '''تفسير غريب القرآن بالشعر العربيّ'''، اثر [[شیخ، حمدی|حمدی الشیخ]] (معاصر)، ارائه مستند مجموعه پاسخها و شواهد شعری است که [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] در توضیح و تأیید معانی الفاظ دشوار قرآن کریم به [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع بن ازرق]] گفته است. | ||
تفسیر عبدالله بن عباس از بهترین تفاسیر لغوی قرآن کریم است. این تفسیر در پاسخ به سؤالات نافع بن ازرق که آنها را در صحن کعبه شریف مطرح کرد و از او خواست که این آیات را تفسیر لغوی کند و شواهد شعری از زبان عربی که راستی گفتارش را تأکید کند، ذکر نماید، صادر شده است. ابن عباس معانی آیات قرآنی را از واقعیت لغت عرب توضیح داده و خلاصهای از اشعار عرب را بهعنوان شواهد شعری متذکر شده و کلمات را به لهجههایی که در آن وارد شده بازگردانده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | تفسیر عبدالله بن عباس از بهترین تفاسیر لغوی قرآن کریم است. این تفسیر در پاسخ به سؤالات [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع بن ازرق]] که آنها را در صحن کعبه شریف مطرح کرد و از او خواست که این آیات را تفسیر لغوی کند و شواهد شعری از زبان عربی که راستی گفتارش را تأکید کند، ذکر نماید، صادر شده است. [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] معانی آیات قرآنی را از واقعیت لغت عرب توضیح داده و خلاصهای از اشعار عرب را بهعنوان شواهد شعری متذکر شده و کلمات را به لهجههایی که در آن وارد شده بازگردانده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص5</ref>. | ||
سؤالهای نافع بن ازرق از ابن عباس مربوط به بحث غریب القرآن است که در کتب علوم قرآن و تفسیر به «مسائل نافع بن الأزرق» مشهور شده است. به روایت سیوطی این مجموعه قریب به 200 لغت قرآنی است که نافع به قصد غلبه بر ابن عباس و تضعیف جایگاه علمی ایشان، این مسائل را از وی میپرسد و ابن عباس با استناد به اشعار عرب بدانها پاسخ میدهد. این پرسش و پاسخها برای بسیاری از مفسران و قرآنپژوهان، بهویژه با رویکردهای واژهشناسی و دستیابی به اصل معنایی یک واژه مورد استناد قرار گرفته است<ref>ر.ک: عظیمپور مقدم، عظیم؛ دریایی، نعیمه، ص18</ref>. | سؤالهای [[ابن ازرق، نافع بن ازرق|نافع بن ازرق]] از ابن عباس مربوط به بحث غریب القرآن است که در کتب علوم قرآن و تفسیر به «مسائل نافع بن الأزرق» مشهور شده است. به روایت [[سیوطی، عبدالرحمن بن ابیبکر|سیوطی]] این مجموعه قریب به 200 لغت قرآنی است که نافع به قصد غلبه بر ابن عباس و تضعیف جایگاه علمی ایشان، این مسائل را از وی میپرسد و [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] با استناد به اشعار عرب بدانها پاسخ میدهد. این پرسش و پاسخها برای بسیاری از مفسران و قرآنپژوهان، بهویژه با رویکردهای واژهشناسی و دستیابی به اصل معنایی یک واژه مورد استناد قرار گرفته است<ref>ر.ک: عظیمپور مقدم، عظیم؛ دریایی، نعیمه، ص18</ref>. | ||
حمدی الشیخ در این کتاب از شیوه ابن عباس پیروی کرده و غریب القرآن را با اشعار عربی تفسیر کرده است. آیات قرآن کریم را مطابق با سور قرآن کریم ذکر کرده است. وی از معاجم و کتب غریب القرآن در تثبیت و تحکیم دقت معانی و روایاتی که از ابن عباس نقل شده استفاده کرده است. همچنین به اشعار نیز در این جهت مراجعه کرده و به نام سراینده اشعار اشاره کرده است. معانی برخی مفردات که فهم آنها دشوار است را نیز ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref>. | [[شیخ، حمدی|حمدی الشیخ]] در این کتاب از شیوه [[ابن عباس، عبدالله بن عباس|ابن عباس]] پیروی کرده و غریب القرآن را با اشعار عربی تفسیر کرده است. آیات قرآن کریم را مطابق با سور قرآن کریم ذکر کرده است. وی از معاجم و کتب غریب القرآن در تثبیت و تحکیم دقت معانی و روایاتی که از ابن عباس نقل شده استفاده کرده است. همچنین به اشعار نیز در این جهت مراجعه کرده و به نام سراینده اشعار اشاره کرده است. معانی برخی مفردات که فهم آنها دشوار است را نیز ذکر کرده است<ref>ر.ک: مقدمه، ص6-5</ref>. | ||
==پانویس== | ==پانویس== | ||