فيض الخبير و خلاصة التقرير علی نهج التيسير: شرح منظومة التفسير: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی' به 'رده:مقالات بارگذاری شده شهریور 01 قربانی') |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (جایگزینی متن - ' ،' به '،') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۲۹: | خط ۲۹: | ||
در ابتدای کتاب شرح حال نویسنده، شارح و دو محشی کتاب با اشاره به آثارشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ح تا س</ref>. [[سید عباس مالکی]] سبب گردآوری تعلیقات بر نهج التیسیر را پاسخ به درخواست گروهی از طلاب دانسته تا بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | در ابتدای کتاب شرح حال نویسنده، شارح و دو محشی کتاب با اشاره به آثارشان ذکر شده است.<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ح تا س</ref>. [[سید عباس مالکی]] سبب گردآوری تعلیقات بر نهج التیسیر را پاسخ به درخواست گروهی از طلاب دانسته تا بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص1</ref>. | ||
متن کتاب منظومه زمزمی و شرح [[سید محسن مساوی]] در بالای صفحه و در ذیل صفحه تعلیقات مذکور ارائه شده است. عبارات متن با لفظ «قوله» و سپس با ذکر در پرانتز از شرح مساوی متمایز گردیده است. استنادات شارح منابع اهل سنت است؛ به عنوان مثال در ذکر عظمت آیة الکرسی به حدیث مسلم و ترمذی اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. وی تفسیر را توضیح کلام خداوند یا رسولش یا آثار و قواعد ادبی و عقلی دانسته است. تأویل را هم این‌گونه تعریف می‌کند که کلامی که احتمال چند معنا داشته باشد، به دلیلی به معنای بعید اکتفا شد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. به همین مناسبت در | متن کتاب منظومه زمزمی و شرح [[سید محسن مساوی]] در بالای صفحه و در ذیل صفحه تعلیقات مذکور ارائه شده است. عبارات متن با لفظ «قوله» و سپس با ذکر در پرانتز از شرح مساوی متمایز گردیده است. استنادات شارح منابع اهل سنت است؛ به عنوان مثال در ذکر عظمت آیة الکرسی به حدیث مسلم و ترمذی اشاره شده است.<ref>ر.ک: همان، ص22</ref>. وی تفسیر را توضیح کلام خداوند یا رسولش یا آثار و قواعد ادبی و عقلی دانسته است. تأویل را هم این‌گونه تعریف می‌کند که کلامی که احتمال چند معنا داشته باشد، به دلیلی به معنای بعید اکتفا شد.<ref>ر.ک: همان، ص27</ref>. به همین مناسبت در شرح، حاشیه و تعلیقات، چیستی تفسیر، جواز، حدود و انواع آن مورد بررسی قرار می‌گیرد.<ref>ر.ک: همان، ص28</ref> | ||
==پانویس == | ==پانویس == | ||
نسخهٔ کنونی تا ۳ مارس ۲۰۲۳، ساعت ۲۱:۰۳
| فيض الخبير و خلاصة التقرير علي نهج التيسير: شرح منظومة التفسير | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | مکی حسیني، سیدعلوی عباس عبدالعزیز (نویسنده) |
| عنوان‌های دیگر | منظومة التيسير. شرح |
| ناشر | مطبعة الفجالة الجديدة |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 1380ق. = 1960م. |
| چاپ | چاپ دوم |
| موضوع | قرآن - علوم قرآنی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /م7ف9 / 69/5 BP |
فیض الخبیر و خلاصة التقریر علی نهج التیسیر شرح سید محسن بن علی مساوی (متوفی 1354ق) بر «منظومة الزمزمی فی اصول التفسیر» عبدالعزیز رئیس زمزمی شافعی (متوفی 976ق) است. بر این اثر سید عباس بن عبدالعزیز مالکی (متولد 1327ق) و محمد یاسین بن عیسی فادانی (متولد 1337ق) حاشیه زده‌اند.
در ابتدای کتاب شرح حال نویسنده، شارح و دو محشی کتاب با اشاره به آثارشان ذکر شده است.[۱]. سید عباس مالکی سبب گردآوری تعلیقات بر نهج التیسیر را پاسخ به درخواست گروهی از طلاب دانسته تا بیشتر مورد استفاده قرار گیرد.[۲].
متن کتاب منظومه زمزمی و شرح سید محسن مساوی در بالای صفحه و در ذیل صفحه تعلیقات مذکور ارائه شده است. عبارات متن با لفظ «قوله» و سپس با ذکر در پرانتز از شرح مساوی متمایز گردیده است. استنادات شارح منابع اهل سنت است؛ به عنوان مثال در ذکر عظمت آیة الکرسی به حدیث مسلم و ترمذی اشاره شده است.[۳]. وی تفسیر را توضیح کلام خداوند یا رسولش یا آثار و قواعد ادبی و عقلی دانسته است. تأویل را هم این‌گونه تعریف می‌کند که کلامی که احتمال چند معنا داشته باشد، به دلیلی به معنای بعید اکتفا شد.[۴]. به همین مناسبت در شرح، حاشیه و تعلیقات، چیستی تفسیر، جواز، حدود و انواع آن مورد بررسی قرار می‌گیرد.[۵]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.