عالم قیامت: تفاوت میان نسخهها
A-esmaeili (بحث | مشارکتها) (صفحهای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR53057J1.jpg | عنوان = عالم قیامت | عنوانهای دیگر = | پدیدآورندگان | پدیدآوران = صدرینیا، حسین (نويسنده) |زبان | زبان = فارسی | کد کنگره = | موضوع = |ناشر | ناشر = نشر سايه روشن | مکان نشر = ایران - تهران | سال نشر = 1394ش...» ایجاد کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
}} | }} | ||
'''عالم قیامت''' تألیف حسین صدری نیا (متولد 1342ق)، اهمیت و جایگاه قیامت، ویژگیهای آن و نیز تعاملات انسان در قیامت با استناد به تفاسیر قرآن کریم موردمطالعه قرار گرفته است. | '''عالم قیامت''' تألیف [[صدرینیا، حسین|حسین صدری نیا]] (متولد 1342ق)، اهمیت و جایگاه قیامت، ویژگیهای آن و نیز تعاملات انسان در قیامت با استناد به تفاسیر قرآن کریم موردمطالعه قرار گرفته است. | ||
نویسنده در اهمیت موضوع مینویسد: «از نظر قرآن کریم اعتقاد به قیامت به حدی اهمیت دارد که در تعدادی از آیات بلافاصله پس از ایمان به خداوند موردتوجه قرار گرفته و ضمناً تصریح شده است که این ایمان صرفاً با ادعای لسانی ثابت نمیشود؛ بلکه باید قلبی باشد؛ چراکه بسیاری از مدعیان لسانی، اساساً ایمان ندارند و در زمره کافران و مشرکان قرار میگیرند».<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref> | نویسنده در اهمیت موضوع مینویسد: «از نظر قرآن کریم اعتقاد به قیامت به حدی اهمیت دارد که در تعدادی از آیات بلافاصله پس از ایمان به خداوند موردتوجه قرار گرفته و ضمناً تصریح شده است که این ایمان صرفاً با ادعای لسانی ثابت نمیشود؛ بلکه باید قلبی باشد؛ چراکه بسیاری از مدعیان لسانی، اساساً ایمان ندارند و در زمره کافران و مشرکان قرار میگیرند».<ref>ر.ک: مقدمه، ص16</ref> | ||
| خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
==ویژگیها== | ==ویژگیها== | ||
#منبع و محور اصلی این کتاب، قرآن کریم بوده و عنداللزوم در موارد بسیار معدودی به احادیث و روایات معتبر نیز استناد شده است. | #منبع و محور اصلی این کتاب، قرآن کریم بوده و عنداللزوم در موارد بسیار معدودی به احادیث و روایات معتبر نیز استناد شده است. | ||
#در زمینه موضوع موردبحث تاحدامکان به اکثر تفاسیر معتبر و در دسترس دانشمندان شیعه و سنی مراجعه و به سبب جامع بودن، بیش از همه به تفسیر وزین | #در زمینه موضوع موردبحث تاحدامکان به اکثر تفاسیر معتبر و در دسترس دانشمندان شیعه و سنی مراجعه و به سبب جامع بودن، بیش از همه به تفسیر وزین «[[الميزان في تفسير القرآن|المیزان]]» استناد شده است. | ||
#بهمنظور تجلیل از مترجمین و مفسران شریف قرآن کریم، در پانویس تمامی ترجمهها و تفاسیر، نام منبع یا مؤلف ذکر شده است. | #بهمنظور تجلیل از مترجمین و مفسران شریف قرآن کریم، در پانویس تمامی ترجمهها و تفاسیر، نام منبع یا مؤلف ذکر شده است. | ||
#بهمنظور حفظ امانت، بیشتر متن تفاسیر ذیل آیات بدون دخل و تصرف با همان سبک و سیاق و لحن خاص مفسران گرامی قرآن کریم نقل شدهاند و در پارهای موارد نیز که ویرایش متن و محتوا برای روان و مفهومسازی مطلب اجتنابناپذیر بوده، بهصورت سنجیده و محدود عباراتی در داخل کروشه [] یا پرانتز () در کنار متن اصلی اضافه شده است تا از متن اصلی قابلتفکیک باشد.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref> | #بهمنظور حفظ امانت، بیشتر متن تفاسیر ذیل آیات بدون دخل و تصرف با همان سبک و سیاق و لحن خاص مفسران گرامی قرآن کریم نقل شدهاند و در پارهای موارد نیز که ویرایش متن و محتوا برای روان و مفهومسازی مطلب اجتنابناپذیر بوده، بهصورت سنجیده و محدود عباراتی در داخل کروشه [] یا پرانتز () در کنار متن اصلی اضافه شده است تا از متن اصلی قابلتفکیک باشد.<ref>ر.ک: همان، ص14-13</ref> | ||
نسخهٔ ۶ فوریهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۷:۴۶
| عالم قیامت | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | صدرینیا، حسین (نويسنده) |
| ناشر | نشر سايه روشن |
| مکان نشر | ایران - تهران |
| سال نشر | 1394ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-600-5352-14-6 |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عالم قیامت تألیف حسین صدری نیا (متولد 1342ق)، اهمیت و جایگاه قیامت، ویژگیهای آن و نیز تعاملات انسان در قیامت با استناد به تفاسیر قرآن کریم موردمطالعه قرار گرفته است.
نویسنده در اهمیت موضوع مینویسد: «از نظر قرآن کریم اعتقاد به قیامت به حدی اهمیت دارد که در تعدادی از آیات بلافاصله پس از ایمان به خداوند موردتوجه قرار گرفته و ضمناً تصریح شده است که این ایمان صرفاً با ادعای لسانی ثابت نمیشود؛ بلکه باید قلبی باشد؛ چراکه بسیاری از مدعیان لسانی، اساساً ایمان ندارند و در زمره کافران و مشرکان قرار میگیرند».[۱]
مطالب در چهار فصل است. در فصل اول، دنیا و آخرت بهعنوان دوعالم عام و کلان که همه مخلوقات را دربرگرفتهاند –و همچنین عوالم خاص انسانی(عوالم قبل از دنیا، دنیا و بعد از دنیا) با استناد به قرآن کریم و تفاسیر ذیل آیات بررسی شدهاند.[۲] در فصول دیگر کتاب به ترتیب جایگاه و اهمیت قیامت در سیر تکوینی انسان؛ آغاز قیامت با دگرگونشدن هستی و تجدید حیات انسان؛ متفاوتبودن وضعیت انسانها از بدو حشر در قیامت؛ و روابط، ارتباطات و تعاملات انسان در قیامت مورد بررسی قرار گرفته است.
ویژگیها
- منبع و محور اصلی این کتاب، قرآن کریم بوده و عنداللزوم در موارد بسیار معدودی به احادیث و روایات معتبر نیز استناد شده است.
- در زمینه موضوع موردبحث تاحدامکان به اکثر تفاسیر معتبر و در دسترس دانشمندان شیعه و سنی مراجعه و به سبب جامع بودن، بیش از همه به تفسیر وزین «المیزان» استناد شده است.
- بهمنظور تجلیل از مترجمین و مفسران شریف قرآن کریم، در پانویس تمامی ترجمهها و تفاسیر، نام منبع یا مؤلف ذکر شده است.
- بهمنظور حفظ امانت، بیشتر متن تفاسیر ذیل آیات بدون دخل و تصرف با همان سبک و سیاق و لحن خاص مفسران گرامی قرآن کریم نقل شدهاند و در پارهای موارد نیز که ویرایش متن و محتوا برای روان و مفهومسازی مطلب اجتنابناپذیر بوده، بهصورت سنجیده و محدود عباراتی در داخل کروشه [] یا پرانتز () در کنار متن اصلی اضافه شده است تا از متن اصلی قابلتفکیک باشد.[۳]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.