أحكام الصلاة (شريعت اصفهانی): تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - '↵↵↵' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - '↵↵' به ' ') |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
| پدیدآوران = | | پدیدآوران = | ||
[[شریعت اصفهانی، فتح‌الله بن محمدجواد]] (نویسنده) | [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله بن محمدجواد]] (نویسنده) | ||
[[سبحانی تبریزی، محمد حسین]] (محقق) | [[سبحانی تبریزی، محمد حسین]] (محقق) | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۰: | ||
| موضوع = | | موضوع = | ||
فقه جعفری - قرن 14 | فقه جعفری - قرن 14 | ||
نماز | نماز | ||
| ناشر = | | ناشر = | ||
| خط ۱۷: | خط ۱۵: | ||
| مکان نشر =اصفهان - ایران | | مکان نشر =اصفهان - ایران | ||
| سال نشر = 1362 ش | | سال نشر = 1362 ش | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00012AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE00012AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =1 | | چاپ =1 | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''أحكام الصلاة''' تألیف [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|فتح‌الله بن محمد جواد]] مشهور به [[شيخ الشريعة اصفهانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى، در موضوع احکام نماز | '''أحكام الصلاة''' تألیف [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|فتح‌الله بن محمد جواد]] مشهور به [[شيخ الشريعة اصفهانى]] از فقهاى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى، در موضوع احکام نماز | ||
==شيوه نگارش== | ==شيوه نگارش== | ||
اين کتاب به سبک ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. | اين کتاب به سبک ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. | ||
يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد. | يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد. | ||
در این کتاب به نظرات [[شيخ صدوق]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى علم الهدى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن جنید اسکافی|ابن جنيد]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، و ديگر فقهاى شيعه اشاره شده است. | در این کتاب به نظرات [[شيخ صدوق]]، [[علم‌الهدی، علی بن حسین|سيد مرتضى علم الهدى]]، [[طوسی، محمد بن حسن|شيخ طوسى]]، [[ابن جنید اسکافی|ابن جنيد]]، [[حلی، جعفر بن حسن|محقق حلى]]، [[ابن ادریس، محمد بن احمد|ابن ادريس حلى]]، [[حلی، حسن بن یوسف|علامه حلى]]، و ديگر فقهاى شيعه اشاره شده است. | ||
==ارزش و اعتبار کتاب== | ==ارزش و اعتبار کتاب== | ||
اين کتاب منبعى خوب برای آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه کتاب الصلاة [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|حضرت آیت‌الله شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد و همچنين منبعى معتبر برای آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف مى‌باشد. | اين کتاب منبعى خوب برای آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه کتاب الصلاة [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|حضرت آیت‌الله شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد و همچنين منبعى معتبر برای آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف مى‌باشد. | ||
==تقريرات درس خارج فقه== | ==تقريرات درس خارج فقه== | ||
اين کتاب تقريرات درس خارج فقه، کتاب الصلاة، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد كه در حوزه علمیه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر این درسها نيز شاگرد برجسته ايشان، [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى]] پدر [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] از علماى بزرگ حوزه علمیه قم مى‌باشد. | اين کتاب تقريرات درس خارج فقه، کتاب الصلاة، [[شریعت اصفهانی، فتح‌الله|شيخ الشريعة اصفهانى]] مى‌باشد كه در حوزه علمیه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر این درسها نيز شاگرد برجسته ايشان، [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى]] پدر [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] از علماى بزرگ حوزه علمیه قم مى‌باشد. | ||
سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک‌هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علمیه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در این شيوه یک يا چند تن از شاگردان برجسته یک استاد، تمام جلسات درس را مى‌نویسند و آنرا منظم و به صورت کتابى زيبا و قابل استفاده برای عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد حضرت استاد نيز مى‌رسانند. | سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک‌هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علمیه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در این شيوه یک يا چند تن از شاگردان برجسته یک استاد، تمام جلسات درس را مى‌نویسند و آنرا منظم و به صورت کتابى زيبا و قابل استفاده برای عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد حضرت استاد نيز مى‌رسانند. | ||
از مزاياى این سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج این است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش کتاب به صورت معمولى است. | از مزاياى این سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج این است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش کتاب به صورت معمولى است. | ||
==مباحث کتاب== | ==مباحث کتاب== | ||
اين کتاب در نه بخش آمده است. در مواقيت فرائض<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>، ساتر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>، اذان و اقامه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>، تكبيرة الاحرام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، قيام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>، قرائات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=64&viewType=html ر.ک: همان، ص64]</ref>، احكام خلل في الصلاة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref>، نماز مسافر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=224&viewType=html ر.ک: همان، ص224]</ref>، قضاء الفوائت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=290&viewType=html ر.ک: همان، ص290]</ref> | اين کتاب در نه بخش آمده است. در مواقيت فرائض<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=9&viewType=html ر.ک: همان، ص9]</ref>، ساتر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=45&viewType=html ر.ک: همان، ص45]</ref>، اذان و اقامه<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=48&viewType=html ر.ک: همان، ص48]</ref>، تكبيرة الاحرام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=56&viewType=html ر.ک: همان، ص56]</ref>، قيام<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=61&viewType=html ر.ک: همان، ص61]</ref>، قرائات<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=64&viewType=html ر.ک: همان، ص64]</ref>، احكام خلل في الصلاة<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=80&viewType=html ر.ک: همان، ص80]</ref>، نماز مسافر<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=224&viewType=html ر.ک: همان، ص224]</ref>، قضاء الفوائت.<ref>[https://noorlib.ir/book/view/12?pageNumber=290&viewType=html ر.ک: همان، ص290]</ref> | ||
اين کتاب در یک جلد و در 315 صفحه آمده است. | اين کتاب در یک جلد و در 315 صفحه آمده است. | ||
==معرفى مقرر کتاب== | ==معرفى مقرر کتاب== | ||
[[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] در کتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص690 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحاني التبريزي، (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحاني)، كان فقيها مجتهدا، عالما، امامیا جليلا» يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله سبحانى تبريزى]] پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد. | [[سبحانی تبریزی، جعفر|حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى]] در کتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص690 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحاني التبريزي، (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحاني)، كان فقيها مجتهدا، عالما، امامیا جليلا» يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله سبحانى تبريزى]] پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور [[سبحانی تبریزی، جعفر|جعفر سبحانى]]، شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد. | ||
==نسخه نگارش== | ==نسخه نگارش== | ||
نسخه‌اى كه در چاپ این کتاب از آن استفاده شده است نسخه‌اى به نگارش خود مقرر کتاب يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد جعفر تبريزى خيابانى]] مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال 1337 هجرى قمرى يعنى دو سال قبل از وفات مؤلف مى‌باشد. | نسخه‌اى كه در چاپ این کتاب از آن استفاده شده است نسخه‌اى به نگارش خود مقرر کتاب يعنى [[سبحانی تبریزی، محمدحسین|محمدحسین بن محمد جعفر تبريزى خيابانى]] مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال 1337 هجرى قمرى يعنى دو سال قبل از وفات مؤلف مى‌باشد. | ||
==نسخه چاپى== | ==نسخه چاپى== | ||
نسخه‌اى كه در این برنامه از آن استفاده شده است نسخه‌اى یک جلدى و در قطع وزيرى كه ناشر آن کتابخانه امام امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام مى‌باشد. چاپ اول و تاريخ چاپ آن سال 1404 هجرى قمرى، و محل چاپ در چاپ‌خانه علمیه قم مى‌باشد. | نسخه‌اى كه در این برنامه از آن استفاده شده است نسخه‌اى یک جلدى و در قطع وزيرى كه ناشر آن کتابخانه امام امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام مى‌باشد. چاپ اول و تاريخ چاپ آن سال 1404 هجرى قمرى، و محل چاپ در چاپ‌خانه علمیه قم مى‌باشد. | ||
==پانويس == | ==پانويس == | ||
<references /> | <references /> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه و متن کتاب | مقدمه و متن کتاب | ||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۲۸ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۱:۲۹
| احکام الصلاة | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | شریعت اصفهانی، فتح‌الله بن محمدجواد (نویسنده) سبحانی تبریزی، محمد حسین (محقق) |
| عنوان‌های دیگر | بحث آیت‌الله شیخ الشریعه الاصفهانی |
| ناشر | مکتبة الإمام أمیرالمؤمنين علي(ع) العامة |
| مکان نشر | اصفهان - ایران |
| سال نشر | 1362 ش |
| چاپ | 1 |
| موضوع | فقه جعفری - قرن 14 نماز |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 186 /س2الف3 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
أحكام الصلاة تألیف فتح‌الله بن محمد جواد مشهور به شيخ الشريعة اصفهانى از فقهاى بزرگ شيعه در قرن چهاردهم هجرى قمرى و از علماى بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف و متوفاى سال 1339 هجرى قمرى، در موضوع احکام نماز
شيوه نگارش
اين کتاب به سبک ديگر كتب فقهى استدلالى علماى شيعه نگاشته شده است. يعنى با استناد به آيات قرآن، روايات معتبر، نظرات فقهاى شيعه و ادله آنها، بررسى آن ادله و طرح نظر صحيح و ادله آن مى‌باشد. در این کتاب به نظرات شيخ صدوق، سيد مرتضى علم الهدى، شيخ طوسى، ابن جنيد، محقق حلى، ابن ادريس حلى، علامه حلى، و ديگر فقهاى شيعه اشاره شده است.
ارزش و اعتبار کتاب
اين کتاب منبعى خوب برای آشنايى با سبک و عنوان‌هاى درس خارج فقه کتاب الصلاة حضرت آیت‌الله شيخ الشريعة اصفهانى مى‌باشد و همچنين منبعى معتبر برای آشنايى با ديدگاههاى فقهى و فتاواى شرعى و استدلالهاى علمى آن استاد بزرگ حوزه علمیه نجف اشرف مى‌باشد.
تقريرات درس خارج فقه
اين کتاب تقريرات درس خارج فقه، کتاب الصلاة، شيخ الشريعة اصفهانى مى‌باشد كه در حوزه علمیه نجف اشرف برگزار گرديده است. مقرر این درسها نيز شاگرد برجسته ايشان، آیت‌الله محمدحسین سبحانى تبريزى پدر حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى از علماى بزرگ حوزه علمیه قم مى‌باشد. سبک نگارش تقريرات درسهاى خارج فقه و اصول از سبک‌هاى زيبايى است كه مختص حوزه‌هاى علمیه شيعه در قرن اخير مى‌باشد. در این شيوه یک يا چند تن از شاگردان برجسته یک استاد، تمام جلسات درس را مى‌نویسند و آنرا منظم و به صورت کتابى زيبا و قابل استفاده برای عموم در مى‌آورند. و گاها آنرا به تأييد حضرت استاد نيز مى‌رسانند. از مزاياى این سبک جاودانى كردن جلسات درس استاد مى‌باشد به شكلى كه آيندگان نيز بتوانند از جلسات درس بهره ببرند. از مزاياى ديگر تقريرات درسهاى خارج این است كه مطالبى در جلسات درس عنوان مى‌گردد كه بسيار روشن‌تر از نگارش کتاب به صورت معمولى است.
مباحث کتاب
اين کتاب در نه بخش آمده است. در مواقيت فرائض[۱]، ساتر[۲]، اذان و اقامه[۳]، تكبيرة الاحرام[۴]، قيام[۵]، قرائات[۶]، احكام خلل في الصلاة[۷]، نماز مسافر[۸]، قضاء الفوائت.[۹] اين کتاب در یک جلد و در 315 صفحه آمده است.
معرفى مقرر کتاب
حضرت آیت‌الله جعفر سبحانى در کتاب ارزشمند خود موسوعة طبقات الفقهاء، ج 14 قسم 2، ص690 مى‌فرمايد: «محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله السبحاني التبريزي، (والد الفقيه و المؤلف المعروف جعفر السبحاني)، كان فقيها مجتهدا، عالما، امامیا جليلا» يعنى محمدحسین بن محمد جعفر بن فرج الله سبحانى تبريزى پدر دانشمند فقيه و نویسنده مشهور جعفر سبحانى، شخصيتى فقيه، مجتهد، دانشمند، امامى و جليل القدر مى‌باشد.
نسخه نگارش
نسخه‌اى كه در چاپ این کتاب از آن استفاده شده است نسخه‌اى به نگارش خود مقرر کتاب يعنى محمدحسین بن محمد جعفر تبريزى خيابانى مى‌باشد. محل نگارش شهر مقدس نجف اشرف و تاريخ نگارش سال 1337 هجرى قمرى يعنى دو سال قبل از وفات مؤلف مى‌باشد.
نسخه چاپى
نسخه‌اى كه در این برنامه از آن استفاده شده است نسخه‌اى یک جلدى و در قطع وزيرى كه ناشر آن کتابخانه امام امیرالمؤمنين علی عليه‌السلام مى‌باشد. چاپ اول و تاريخ چاپ آن سال 1404 هجرى قمرى، و محل چاپ در چاپ‌خانه علمیه قم مى‌باشد.
پانويس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب