رسالة في اصطلاحات الصوفية: تفاوت میان نسخه‌ها
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
}} | }} | ||
'''رسالة | '''رسالة في اصطلاحات الصوفية'''، منسوب به [[ابن غانم، عبدالسلام بن احمد|ابن غانم مقدسی]] (حدود 629- 678ق)، توضیح مختصری برای پنجاه اصطلاح از اصطلاحات صوفیان است. این رساله را می‌شود تقلیدی از پیشینیان در اصطلاح‌شناسی و پژواکی از سخنان [[ابن عربی، محمد بن علی|ابن عربی]] و [[حلاج، حسین بن منصور|حلاج]] دانست.<ref>مقدمه محقق، ص54</ref> [[علوی مدغری، صوفیة|خانم صوفیه علوی مدغری]]، کتاب را مورد تحقیق قرار داده و بر آن مقدمه نوشته است. احمد علوی عبدلاوی نیز مقدمه‌ای مختصر بر کتاب نوشته است. | ||
==ساختار مباحث== | ==ساختار مباحث== | ||
نسخهٔ ۲۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۶:۱۴
| رسالة في اصطلاحات الصوفية | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | ابن غانم، عبدالسلام بن احمد (نويسنده) علوی مدغری، صوفیة (محقق) |
| سال نشر | 2021م |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-9923-44-000-1 |
| موضوع | تصوف - اصطلاحها و تعبیرها - عرفان - اصطلاحها و تعبیرها |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | 5ر2الف 274/3 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
رسالة في اصطلاحات الصوفية، منسوب به ابن غانم مقدسی (حدود 629- 678ق)، توضیح مختصری برای پنجاه اصطلاح از اصطلاحات صوفیان است. این رساله را می‌شود تقلیدی از پیشینیان در اصطلاح‌شناسی و پژواکی از سخنان ابن عربی و حلاج دانست.[۱] خانم صوفیه علوی مدغری، کتاب را مورد تحقیق قرار داده و بر آن مقدمه نوشته است. احمد علوی عبدلاوی نیز مقدمه‌ای مختصر بر کتاب نوشته است.
ساختار مباحث
نویسنده مطالبش را در 15 باب و هر کدام به نام یکی از حروف الفبا قرار داده و 12 حرف از حروف الفبا را وانهاده و هیچ اصطلاحی در آن نیاورده است. این کتاب منظم نیست و باب‌ها و اصطلاحات بر اساس نظم الفبایی یا موضوعی تنظیم نشده است.[۲] او با اصطلاح الف شروع کرده و با اصطلاحاتی مانند وجه‌الحقّ، حقیقة‌الحقایق و الفتح المبین ادامه و با اصطلاح خاتم النبوة پایان داده است.[۳]
نسخه خطی
خانم صوفیه علوی مدغری، کتاب حاضر را بر اساس یک نسخه خطی منحصر به فرد در کتابخانه اسد (ظاهریه) دمشق تصحیح کرده است.[۴] او ویژگی‌های کمی و کیفی این نسخه مخطوط (تعداد صفحات و سطرها، تبدیل همزه به یاء و غلطهای املایی) را توضیح داده است[۵]
نویسنده کیست؟
محقق کتاب در مقدمه‌ای مفصل، ارزش تحقیق در اصطلاحات و به‌خصوص اصطلاحات صوفیانه، اوضاع سیاسی، اقتصادی و اجتماعی قرن هفتم، شرح‌حال و آثار ابن غانم را بررسی کرده و بعد نسبت بین این کتاب و مقدسی را موضوع تحقیق قرار داده و به این نتیجه رسیده که اثر حاضر منسوب به اوست و به صورت یقینی نمی‌شود ابن غانم را نویسنده‌اش دانست.[۶]
نشانه‌های ارزشمندی
محقق کتاب، شواهد ذیل را به عنوان عوامل اهمیت و ارزش کتاب و نویسنده‌اش شمرده است:
- اقتباس از قرآن کریم.
- استفاده از روایات نبوی(ص) به صورت تضمین.
- اعتماد بر کتابهای صوفیان به‌خصوص کتاب الفتوحات المکیة ابن عربی که منبع اصلی نویسنده است.[۷]
تصحیح و مستندسازی
خانم صوفیه علوی مدغری درپاورقی‌ها، نشانی آیات وروایت ومنقولات صوفیان راآورده[۸] و برخی از اشتباهات را بر اساس قواعد املایی و ادبی[۹] و برخی دیگر را بر طبق الفتوحات المکیة تصحیح کرده است.[۱۰]برای تحقیق کتاب افزون بر قرآن کریم از 50 منبع استفاده شده است.[۱۱]
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.