۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
كتاب البيع (للسيد مصطفی الخميني): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى'
جز (جایگزینی متن - 'شيخ اعظم ' به 'شيخ اعظم') |
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
||
| خط ۷۳: | خط ۷۳: | ||
از آنجايى كه مؤلف بر خلاف بسيارى از مصنفين بشدت از خروج از دائرۀ بحث خوددارى نموده و در تمام مباحث اصولى، فقهى، تفسيرى و يا فلسفى سعى فراوان در طرح مباحث ضرورى و لازم و حذف زوائد و اضافات داشته و با اين روش به تنقيح و پاك سازى اين مباحث اقدام نمودهاند، عناوين نام كتابهايشان را نيز «تحريرات» قرار دادهاند. | از آنجايى كه مؤلف بر خلاف بسيارى از مصنفين بشدت از خروج از دائرۀ بحث خوددارى نموده و در تمام مباحث اصولى، فقهى، تفسيرى و يا فلسفى سعى فراوان در طرح مباحث ضرورى و لازم و حذف زوائد و اضافات داشته و با اين روش به تنقيح و پاك سازى اين مباحث اقدام نمودهاند، عناوين نام كتابهايشان را نيز «تحريرات» قرار دادهاند. | ||
در كتاب حاضر بسيارى از نظريات فقهى امام خمينى «قده» در مباحث مربوط به بيع مطرح شده و نگارش آن در زنده نگاهداشتن نظريات ايشان تأثير بسزايى داشته است. | در كتاب حاضر بسيارى از نظريات فقهى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» در مباحث مربوط به بيع مطرح شده و نگارش آن در زنده نگاهداشتن نظريات ايشان تأثير بسزايى داشته است. | ||
اما آزاد انديشى مؤلف باعث شده كه وى با بررسى دقيق و عالمانه در بعضى از موارد از نظريات پدر بزرگوارشان پيروى نموده و آن را تأييد نموده و گاهى نيز به نقد آن پرداخته و بر خلاف آن نظر را انتخاب نمايند. | اما آزاد انديشى مؤلف باعث شده كه وى با بررسى دقيق و عالمانه در بعضى از موارد از نظريات پدر بزرگوارشان پيروى نموده و آن را تأييد نموده و گاهى نيز به نقد آن پرداخته و بر خلاف آن نظر را انتخاب نمايند. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
كتاب موجود در سال 1418 ق بوسيلۀ چاپخانۀ مؤسسۀ عروج در قم چاپ شده است. | كتاب موجود در سال 1418 ق بوسيلۀ چاپخانۀ مؤسسۀ عروج در قم چاپ شده است. | ||
تحقيق و نشر كتاب بوسيلۀ مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار امام خمينى «قده» انجام شده است و به مناسبت بيستمين سالگرد شهادت آية الله سيد مصطفى خمينى «قده» انتشار يافته است. | تحقيق و نشر كتاب بوسيلۀ مؤسسۀ تنظيم و نشر آثار [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» انجام شده است و به مناسبت بيستمين سالگرد شهادت آية الله سيد مصطفى خمينى «قده» انتشار يافته است. | ||
==مطالب== | ==مطالب== | ||
| خط ۱۳۵: | خط ۱۳۵: | ||
- در مورد بيع معاطاتى بر خلاف نظر مشهور، اصل در عقود و ايقاعات را به صورت معاطاتى مىداند و صحت عقود لفظى را نيازمند دليل مىداند زيرا از زمانى كه جوامع انسانى تشكيل شده است مبادلات بصورت پاياپاى بوده است و بعدها پولهاى سكهاى ايجاد شده است، بنابراين معاملات در اصل به صورت معاطاتى بوده است. (ج 1، ص 15 و 16). | - در مورد بيع معاطاتى بر خلاف نظر مشهور، اصل در عقود و ايقاعات را به صورت معاطاتى مىداند و صحت عقود لفظى را نيازمند دليل مىداند زيرا از زمانى كه جوامع انسانى تشكيل شده است مبادلات بصورت پاياپاى بوده است و بعدها پولهاى سكهاى ايجاد شده است، بنابراين معاملات در اصل به صورت معاطاتى بوده است. (ج 1، ص 15 و 16). | ||
- ايشان به پيروى از امام خمينى اطلاق آيۀ «أحل الله البيع» را بر خلاف نظر مشهور، رد نموده و فقط آيه را در مقام بيان تفاوت بيع ربوى و غير ربوى دانستهاند. | - ايشان به پيروى از [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] اطلاق آيۀ «أحل الله البيع» را بر خلاف نظر مشهور، رد نموده و فقط آيه را در مقام بيان تفاوت بيع ربوى و غير ربوى دانستهاند. | ||
حتى با وجود روايت عمر بن يزيد كه امام عليه السلام به اين آيه استناد نموده است مىنويسد: لأن الاستدلال الأئمة عليهم السلام بالكتاب أعم من الصحة. (ج 1، صفحات 40، 41، 44). | حتى با وجود روايت عمر بن يزيد كه امام عليه السلام به اين آيه استناد نموده است مىنويسد: لأن الاستدلال الأئمة عليهم السلام بالكتاب أعم من الصحة. (ج 1، صفحات 40، 41، 44). | ||
| خط ۱۸۰: | خط ۱۸۰: | ||
از سيد محمد كاظم يزدى در كتاب تعابير گوناگونى شده كه بعضى از آنان عبارت است از: السيد، الفقيه اليزدي، السيد الفقيه المحشي، السيد المحشي و نظائر آن. | از سيد محمد كاظم يزدى در كتاب تعابير گوناگونى شده كه بعضى از آنان عبارت است از: السيد، الفقيه اليزدي، السيد الفقيه المحشي، السيد المحشي و نظائر آن. | ||
در هر حال طرح نظريات ديگر علما و به خصوص امام خمينى «قده» و نقد و بررسى آنان با تحقيقات عميق و بيان مباحث با قلمى روان و متين مهمترين خصوصيات اين كتاب گرانقدر مىباشد. | در هر حال طرح نظريات ديگر علما و به خصوص [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] «قده» و نقد و بررسى آنان با تحقيقات عميق و بيان مباحث با قلمى روان و متين مهمترين خصوصيات اين كتاب گرانقدر مىباشد. | ||