کلیدهای زرین

کلیدهای زرین
پدیدآوران	بهرامی، غلامرضا (نويسنده)
عنوان‌های دیگر	در آمدی بر اصول تربیت
ناشر	دليل ما
مکان نشر	ایران - قم
سال نشر	1384ش
چاپ	1
شابک	‎964-397-153-8
موضوع	آموزش و پرورش - فلسفه - مقاله‏ها و خطابه‏ها - آموزش و پرورش - هدف‏ها و نقش‏ها - مقاله‏ها و خطابه‏ها
زبان	فارسی
تعداد جلد	1
کد کنگره	‎‏/‎‏ب‎‏94‎‏ ک‎‏8 17 ‏LB‎‏
نورلایب	مطالعه و دانلود pdf

کلیدهای زرین، نوشته غلامرضا بهرامی (متولد 1344ش)، نویسنده در این اثر به بررسی اصول دوازده‌گانه تعلیم و تربیت (آگاهی، تغییر ظاهر و تحول باطن، استعدادیابی و رعایت تفاوت‌های فردی، برنامه‌ریزی، اصلاح شرایط، مداومت در عمل، تعقل و اندیشه، مسئولیت‌پذیری و تذکّر، اعتدال و میانه‌روی، عزّت نفس و احساس شخصیت، حساب‌رسی و مراقبت از خود و محبّت) پرداخته است.

بهرامی نوشته است: مربى باید در انجام اعمال تربیتى، اصل استمرار و مداومت در عمل را به خاطر داشته باشد؛ زیرا او در پى آن است که شاکله‌اى مطلوب و درعین‌حال پایدار در درون انسان ایجاد کند و یا شاکله نامطلوبِ ایجادشده در درون شخص را از بین ببرد.

او می‌گوید: یکى از اصولى که در تربیت باید مورد توجه قرار گیرد، محبت است. تغییر و تحولى که در نتیجه پیروى از محبت در انسان به وجود مى‌آید، بسیار بنیادى است؛ زیرا در اینجا سخن از رابطه میان مُحبّ و محبوب است. خداوند در تربیت انسان، محبت را به‌عنوان پیوندى محورى به‌کار مى‌گیرد؛ فَسَوْفَ يأْتِي اللّٰهُ بِقَوْمٍ يحِبُّهُمْ وَ يحِبُّونَهُ (پس به‌زودى خداوند گروهى را مى‌آورد که آنان را دوست مى‌دارد و آنان نیز او را دوست مى‌دارند) .

نگارنده، با بیان اینکه تعلیم و تربیت، علمى است که چگونگى پرورش انسان و شکوفایى استعدادهاى درونى را بیان مى‌کند، می‌افزاید: نوشتار حاضر، درآمدى بر اصول تعلیم و تربیت است و ضمن جداسازى اصول از روش‌ها، بر بیان مهم‌ترین قواعد و اصول تربیت تأکید می‌شود.

غلامرضا بهرامی نوشته است: مادیون به‌لحاظ اینکه اعتقادى به غیر ماده و مادیگرى ندارند، هدف تعلیم و تربیت را نیز بر این اساس تبیین مى‌کنند و زندگى همراه رفاه و رشد مادّى را هدف قرار مى‌دهند و کمال انسان را این‌گونه تلقّى مى‌کنند، اما موحدان و آنان که خلقت انسان و جهان را هدفمند مى‌دانند و انسان را در جنبه مادى‌اش خلاصه نمى‌کنند، هدف از تعلیم و تربیت را فراتر از ماده مى‌شمارند و مى‌گویند: وظیفه تعلیم و تربیت آن است که تمام استعدادهاى درونى بشر را به کمال مطلوب برساند. این استعدادها تماماً مادى نیست، بلکه استعدادها و گرایش‌هاى فطرى بشر نیز باید در این مسیر پرورش یابد.

منابع مقاله

مقدمه نویسنده و متن کتاب.