الطراز (مؤید): تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الطراز (موید) را بدون برجای‌گذاشتن تغییرمسیر به الطراز (مؤید) منتقل کرد)

    نسخهٔ ‏۳۰ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۰:۰۲

    الطراز(موید، یحیی بن حمزه)
    الطراز (مؤید)
    پدیدآورانمؤید، یحیی بن حمزه (نويسنده)
    عنوان‌های دیگرالمتضمن‌ لأسرار البلاغة‌ و علوم‌ حقا‌ئق‌ الإعجا‌ز
    سال نشر1332ق - 1914م
    چاپ1
    زبانعربی
    تعداد جلد3
    کد کنگره
    م8ط4 2028 PJA
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    الطراز، المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز نوشته یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم علوی مؤید(669-749ق) در مهمات علوم بیان، معانی و بدیع، که با تصحیح سید بن علی مرصفی، آماده و چاپ شده‌است. [۱]

    مؤلف، درباره انگیزه‌ خود می‌نویسد: تفسیر «کشاف» زمخشری که برای توضیح وجه اعجاز قرآن، نگاشته شده و می‌شود بااستفاده از آن، تأویل مستقیم را از معوج جداکرد؛ برمبنای علوم بلاغت و اسرار آن، پایه‌ریزی شده‌است؛ بعضی از خوانندگان «کشاف» از مؤلف، درخواست می‌کنند تا کتابی مشتمل بر تهذیب الفاظ و تحقیق معانی آن، بنویسد. [۲]

    الطراز، در مقایسه با کتاب‌های مشابه، دارای دو امتیاز است:

    1. ترتیب عجیب و تلفیق ظریفی که خواننده، در نگاه اول، از مقاصد علم و اسرار آن، مطلع می‌شود.
    2. اشتمال بر تسهیل و تیسیر و توضیح و تقریب مطالب بلاغی؛ زیرا مباحث این علم، در نهایت دقت و اسرار آن، در نهایت پیچیدگی است و بیشتر از هر علمی، نیاز به توضیح و تبیین و جستجو و اتقان دارد. [۳]

    مطالب کتاب، بر سه فن، مرتب شده‌است:

    فن اول، شامل علم بیان و ماهیت و موضوع و منزلت آن در بین علوم ادبی، ثمره آن و راه رسیدن به آن، ماهیت بلاغت و فصاحت و فرق بین آن‌ها، حقیقت و مجاز و اقسام آن‌ها و...

    فن دوم، شامل مباحث علم معانی و نیز مباحث علوم بیان و اقسام آن و علم بدیع و خصایص و اقسام آن.

    فن سوم، شامل تتمه و تکمله علوم سه‌گانه، بیان فصاحت قرآن عظیم، معجزه‌بودن و وجه اعجاز آن و گفته‌های علما در این باره. [۴]


    پانویس

    1. ر.ک: مقدمه مصحح؛ ص2و3
    2. ر.ک: متن کتاب؛ ص5
    3. ر.ک: همان؛ ص6
    4. ر.ک: همان؛ ص6و7

    منبع مقاله

    1. مقدمه مصحح
    2. متن کتاب


    وابسته‌ها