۱۰۶٬۳۳۱
ویرایش
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) جز (Hbaghizadeh صفحهٔ الطراز (موید) را بدون برجایگذاشتن تغییرمسیر به الطراز (مؤید) منتقل کرد) |
Hbaghizadeh (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''الطراز، المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز''' نوشته یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم علوی مؤید(669-749ق) در مهمات علوم بیان، معانی و بدیع، که با تصحیح سید بن علی | '''الطراز، المتضمن لأسرار البلاغة و علوم حقائق الإعجاز''' نوشته [[مؤید، یحیی بن حمزه|یحیی بن حمزة بن علی بن ابراهیم علوی مؤید]](669-749ق) در مهمات علوم بیان، معانی و بدیع، که با تصحیح [[سید بن علی مرصفی]]، آماده و چاپ شدهاست. <ref> ر.ک: مقدمه مصحح؛ ص2و3 </ref> | ||
مؤلف، درباره انگیزه خود مینویسد: | مؤلف، درباره انگیزه خود مینویسد: | ||
تفسیر | |||
تفسیر «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]]» [[زمخشری، محمود بن عمر|زمخشری]] که برای توضیح وجه اعجاز قرآن، نگاشته شده و میشود بااستفاده از آن، تأویل مستقیم را از معوج جداکرد؛ برمبنای علوم بلاغت و اسرار آن، پایهریزی شدهاست؛ بعضی از خوانندگان «[[الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل و عيون الأقاويل في وجوه التأويل|کشاف]]» از مؤلف، درخواست میکنند تا کتابی مشتمل بر تهذیب الفاظ و تحقیق معانی آن، بنویسد. <ref> ر.ک: متن کتاب؛ ص5 </ref> | |||
الطراز، در مقایسه با کتابهای مشابه، دارای دو امتیاز است: | الطراز، در مقایسه با کتابهای مشابه، دارای دو امتیاز است: |