اسلام و نیازهای زمان: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۵: خط ۲۵:
    }}
    }}


    '''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (فریمان 1298-1358ش. قم) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شب‌هاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحث‌هاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9]</ref>.  
    '''اسلام و نیازهای زمان'''، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از [[مطهری، مرتضی|اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری]] (1298-1358ش) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شب‌هاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحث‌هاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=9&viewType=pdfر.ک: مقدمه ناشر، ج1، ص9]</ref>.  


    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:
    خط ۴۱: خط ۴۱:
    # جبر زمان و مسئله عدالت‏.
    # جبر زمان و مسئله عدالت‏.


    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:  
     
    یکى از خُلق‌هاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمی‌‏تواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجت‌هاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌‏کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌‏بیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌‏کند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، همان، ص176]</ref>.  
    یکى از خُلق‌هاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمی‌‏تواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجت‌هاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌‏کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌‏بیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌‏کند<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?pageNumber=176&viewType=pdfر.ک: متن کتاب، همان، ص176]</ref>.  
       
       
    خط ۵۲: خط ۵۳:
    # آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟
    # آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟


    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:
    [[مطهری، مرتضی|مطهری]] نوشته است:  
     
    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>.  
    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است<ref>[https://noorlib.ir/book/view/64500?volumeNumber=2&pageNumber=10&viewType=pdfر.ک: همان، ج2، ص10]</ref>.  



    نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۳۲

    اسلام و نیازهای زمان
    اسلام و نیازهای زمان
    پدیدآورانمطهری، مرتضی (نويسنده)
    عنوان‌های دیگراسلام و مقتضیات زمان
    ناشرصدرا
    مکان نشرایران - تهران
    چاپ19
    زبانفارسی
    تعداد جلد2
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    اسلام و نیازهای زمان، مجموعه‌ای شامل 1 مقدمه و 26 سخنرانى از اسلام‌شناس معاصر، مرتضی مطهری (1298-1358ش) تحت عنوان «اسلام و مقتضیات زمان» که در شب‌هاى ماه مبارک رمضان، زمستان سال 1345ش در مسجد «اتفاق» تهران بیان شده و نیز بحث‌هاى ایشان در «انجمن اسلامى پزشکان» سال 1351ش است[۱].

    این کتاب 2 جلدی از 1 مقدمه و 2 بخش به‌ترتیب ذیل تشکیل شده است:

    مقدمه: اسلام و مقتضیات زمان‏

    در این مقدمه که به قلم استاد مرتضی مطهری نوشته شده، آمده است: اسلام راه است نه منزل و توقف‌گاه. خود اسلام از خود به عنوان راه (صراط مستقیم) یاد می‌‏کند. غلط است که بگوییم چون منزل‌ها عوض شود راه هم باید عوض شود. در هر حرکت منظم دو عنصر اساسى وجود دارد: عنصر تغییر مواضع که متوالیاً صورت می‌‏گیرد و عنصر ثبات راه و مدار حرکت[۲].

    اسلام و نیازهاى زمان (1) (مباحث مسجد اتفاق تهران)

    در این بخش، مسائل مهمی بررسی شده است، از جمله:

    1. علت تغییر مقتضیات زمان‌ها؛
    2. عقل و راه اعتدال‏؛
    3. مسئله نسخ و خاتمیت‏؛
    4. نقد نظریه نسبیت عدالت‏؛
    5. جبر زمان و مسئله عدالت‏.

    مطهری نوشته است:

    یکى از خُلق‌هاى ثابت همگانى تغییرناپذیر و نسخ‌ناپذیر که زمان هیچ‌وقت نمی‌‏تواند در آن تأثیر داشته باشد و آن موضوع عبادت و پرستش است. یکى از حاجت‌هاى بشر پرستش است. پرستش یعنى چه؟ پرستش آن حالتى را می‌گویند که در آن انسان یک توجهى می‌‏کند از ناحیه باطنى خودش به آن حقیقتى که او را آفریده است و خودش را در قبضه قدرت او می‌‏بیند، خودش را به او نیازمند و محتاج می‌‏بیند؛ در واقع سیرى است که انسان از خلق به‌سوى خالق می‌کند. این امر اساساً قطع نظر از هر فایده و اثرى که داشته باشد، خودش یکى از نیازهاى روحى بشر است. انجام ندادن آن، در روح بشر ایجاد عدم تعادل می‌‏کند[۳].

    اسلام و نیازهاى زمان (2) (مباحث انجمن اسلامى پزشکان)

    برخی از موضوعات مهم این بخش عبارت است از:

    1. باب تزاحم، حلّال بسیارى از مشکلات‏؛
    2. مقام عقل در استنباط احکام اسلامى‏؛
    3. آیا اجتهاد نسبى است؟
    4. جامعه و تاریخ از نظر قرآن‏؛
    5. آیا اخلاق، مطلق است یا نسبى؟

    مطهری نوشته است:

    در اسلام عناصرى ثابت و عناصرى متغیر وجود دارد؛ همچنان‌که در زمان هم عناصرى ثابت و عناصرى متغیر [وجود دارد]؛ عناصرى که باید ثابت بماند و عناصرى که باید تغییر کند و آن تغییرها باید در کادر آن عناصر ثابت رخ دهد و اگر تغییرهاى زمانى در کادر آن عناصر ثابت رخ بدهد، تغییرات زمان پیشروى و تکامل است و اگر خارج از آن کادر ثابت صورت بگیرد تغییر هست، ولى تکامل نیست، بلکه انحراف و سقوط است[۴].

    پانویس

    منابع مقاله

    مقدمه ناشر و نویسنده و متن کتاب.

    وابسته‌ها