۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى'
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى') |
||
| خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
آداب سفر حج، در دومين بخش كتاب مطرح شده است. غسل، صدقه، بدرقه مسافر، دعا و ذكر در حال حركت، لباس تميز پوشيدن، خيرخواهى، عبادت خداوند، گرامى داشتن همراهان از جمله مستحبات سفرحج است <ref>همان، ص23-45</ref>. | آداب سفر حج، در دومين بخش كتاب مطرح شده است. غسل، صدقه، بدرقه مسافر، دعا و ذكر در حال حركت، لباس تميز پوشيدن، خيرخواهى، عبادت خداوند، گرامى داشتن همراهان از جمله مستحبات سفرحج است <ref>همان، ص23-45</ref>. | ||
در بخش سوم، اسرار و معارف حج از ديدگاه امام على(ع) و امام سجاد و امام خمينى(ره) مورد مطالعه قرار گرفته است. حضرت على(ع) درباره اسرار و معارف حج مىفرمايد: «خداوند حج را بر شما واجب كرده، آنجا را قبله مرمان ساخت و آن را براى دينداران نشانه فروتنى در برابر عظمت او و اعتراف به عزت و بزرگوارى خداوند قرار داد» <ref>همان، ص72</ref>. | در بخش سوم، اسرار و معارف حج از ديدگاه امام على(ع) و امام سجاد و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) مورد مطالعه قرار گرفته است. حضرت على(ع) درباره اسرار و معارف حج مىفرمايد: «خداوند حج را بر شما واجب كرده، آنجا را قبله مرمان ساخت و آن را براى دينداران نشانه فروتنى در برابر عظمت او و اعتراف به عزت و بزرگوارى خداوند قرار داد» <ref>همان، ص72</ref>. | ||
امام خمينى(ره) نيز نگرشى همچون امامان معصوم(ع) به حج داشت و در پيامهايى كه بهمناسبت مراسم حج صادر كرده، به گوشهاى از اين راز و رمزها اشارتها داشته، مىفرمايد: «لبيكهاى مكرر از كسانى حقيقت دارد كه نداى حق را به گوش جان شنيده و به دعوت الله تعالى به اسم جامع جواب مىدهند. مسئله، مسئله حضور در محضر است و مشاهده جمال محبوب» <ref>همان، ص78</ref>. | [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]](ره) نيز نگرشى همچون امامان معصوم(ع) به حج داشت و در پيامهايى كه بهمناسبت مراسم حج صادر كرده، به گوشهاى از اين راز و رمزها اشارتها داشته، مىفرمايد: «لبيكهاى مكرر از كسانى حقيقت دارد كه نداى حق را به گوش جان شنيده و به دعوت الله تعالى به اسم جامع جواب مىدهند. مسئله، مسئله حضور در محضر است و مشاهده جمال محبوب» <ref>همان، ص78</ref>. | ||
در بحث پيشينه تاريخ طواف، از منابع مختلف، طواف آدم(ع)، طواف فرشتگان و طواف پيامبران گردآورى شده است. از نكات جالب آنكه كعبه نزد ايرانيان قديم نيز از قداست ويژهاى برخوردار بوده است. ياقوت حموى هم به نقل از مسعودى آورده است كه: «ايرانيان عقيده دارند كه از اولاد ابراهيمند و پيشينيان ايشان براى بزرگداشت جد خود ابراهيم خليل به زيارت بيتالله مىرفتند و كعبه را طواف مىكردند تا شعار نياى خويش را برپاى دارند و انساب خود را حفظ كنند. آخرين پادشاه پارسى كه به حج بيتالله رفت، ساسان بن بابك بود...» <ref>همان، ص93</ref>. | در بحث پيشينه تاريخ طواف، از منابع مختلف، طواف آدم(ع)، طواف فرشتگان و طواف پيامبران گردآورى شده است. از نكات جالب آنكه كعبه نزد ايرانيان قديم نيز از قداست ويژهاى برخوردار بوده است. ياقوت حموى هم به نقل از مسعودى آورده است كه: «ايرانيان عقيده دارند كه از اولاد ابراهيمند و پيشينيان ايشان براى بزرگداشت جد خود ابراهيم خليل به زيارت بيتالله مىرفتند و كعبه را طواف مىكردند تا شعار نياى خويش را برپاى دارند و انساب خود را حفظ كنند. آخرين پادشاه پارسى كه به حج بيتالله رفت، ساسان بن بابك بود...» <ref>همان، ص93</ref>. | ||