حاشیه بر رساله ارث ملا هاشم خراسانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى'
جز (جایگزینی متن - 'آقا بزرگ تهرانى' به 'آقا بزرگ تهرانى')
جز (جایگزینی متن - 'امام خمينى' به 'امام خمينى')
خط ۴۸: خط ۴۸:




اين كتاب حواشى امام خمينى بر رساله ارث ملا هاشم خراسانى است كه شامل يك مقدمه،هفت فصل و خاتمه مى‌باشد.
اين كتاب حواشى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر رساله ارث ملا هاشم خراسانى است كه شامل يك مقدمه،هفت فصل و خاتمه مى‌باشد.


اگر چه در مقدمه ناشر آمده است كه ملا هاشم خراسانى ابتدا مسائل مربوط به ارث را مطابق با فتاواى مرحوم آية اللّه عظمى سيد ابو الحسن اصفهانى(م 1365 ق)گردآورى نموده و سپس توسط مؤلف فتاوى و حواشى عده‌اى از بزرگان همچون آية اللّه عظمى حاج شيخ عبد الكريم حائرى(م 1355 ق)،مرحوم آية اللّه عظمى حاج آقا حسين قمى(م 1366 ق)در متن آن گنجانده شده است اما مؤلف در مقدمه كتاب درباره فتاواى ذكر شده در آن مى‌نويسد:
اگر چه در مقدمه ناشر آمده است كه ملا هاشم خراسانى ابتدا مسائل مربوط به ارث را مطابق با فتاواى مرحوم آية اللّه عظمى سيد ابو الحسن اصفهانى(م 1365 ق)گردآورى نموده و سپس توسط مؤلف فتاوى و حواشى عده‌اى از بزرگان همچون آية اللّه عظمى حاج شيخ عبد الكريم حائرى(م 1355 ق)،مرحوم آية اللّه عظمى حاج آقا حسين قمى(م 1366 ق)در متن آن گنجانده شده است اما مؤلف در مقدمه كتاب درباره فتاواى ذكر شده در آن مى‌نويسد:
خط ۶۸: خط ۶۸:
رساله فى الارث و غيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم بن محمد الخراسانى المشهدى المعاصر طبعت مكررا و منها 1340.وى همچنين در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]304/23 به اين كتاب اشاره نموده است.اگر چه مؤلف نام صاحبان حواشى را در متن ذكر نكرده است اما در بعضى از موارد نيز مثل حواشى سيد محمد كاظم يزدى(م 1337 ق)و نظريات معين الدين مصرى و ديگران،نام آنان را ذكر نموده است.
رساله فى الارث و غيره من فتاوى المجتهدين المعاصرين من جمع المولى هاشم بن محمد الخراسانى المشهدى المعاصر طبعت مكررا و منها 1340.وى همچنين در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]304/23 به اين كتاب اشاره نموده است.اگر چه مؤلف نام صاحبان حواشى را در متن ذكر نكرده است اما در بعضى از موارد نيز مثل حواشى سيد محمد كاظم يزدى(م 1337 ق)و نظريات معين الدين مصرى و ديگران،نام آنان را ذكر نموده است.


شايد علت حاشيه زدن حضرت امام خمينى قده بر اين رساله آن بوده است كه مبحث ارث در كتاب وسيلة النجاة مرحوم سيد ابو الحسن اصفهانى كامل نبوده و امام خمينى با اين حواشى،فتاواى خود را در مبحث ارث كامل نموده است.
شايد علت حاشيه زدن حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قده بر اين رساله آن بوده است كه مبحث ارث در كتاب وسيلة النجاة مرحوم سيد ابو الحسن اصفهانى كامل نبوده و [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] با اين حواشى،فتاواى خود را در مبحث ارث كامل نموده است.


حواشى وى در بعضى از موارد مختصر و در مواردى نيز مفصل و مبسوط ارائه شده است.
حواشى وى در بعضى از موارد مختصر و در مواردى نيز مفصل و مبسوط ارائه شده است.
خط ۸۱: خط ۸۱:
عليه پس از نام سيد محمد كاظم يزدى(م 1337 ق)و آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 242/10 آمده كه(طبعت مكررا منها 1340 ق)،بنابر اين كتاب الارث در حدود سالهاى 1337 تا 1340 ق نوشته شده است.
عليه پس از نام سيد محمد كاظم يزدى(م 1337 ق)و آنچه در [[الذريعة إلی تصانيف الشيعة|الذريعة]]ج 242/10 آمده كه(طبعت مكررا منها 1340 ق)،بنابر اين كتاب الارث در حدود سالهاى 1337 تا 1340 ق نوشته شده است.


حواشى امام خمينى بر كتاب الارث از اولين حواشى و نوشته‌هاى فقهى فارسى حضرت امام خمينى قده است كه در حدود سال 1372 ق به رشته تحرير در آمده است.
حواشى [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] بر كتاب الارث از اولين حواشى و نوشته‌هاى فقهى فارسى حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قده است كه در حدود سال 1372 ق به رشته تحرير در آمده است.


==نسخه‌ها==
==نسخه‌ها==
خط ۸۸: خط ۸۸:
در چاپ كتاب موجود از سه نسخه استفاده شده كه عبارتند از:
در چاپ كتاب موجود از سه نسخه استفاده شده كه عبارتند از:


1-نسخه به خط حضرت امام خمينى قده كه در پايان است نوشته حاشيه وى بر وسيلة النجاة آمده است و چهارده صفحه و كامل است.
1-نسخه به خط حضرت [[امام خمينى(ره)|امام خمينى]] قده كه در پايان است نوشته حاشيه وى بر وسيلة النجاة آمده است و چهارده صفحه و كامل است.


2-نسخه ديگرى به خط حضرت امام كه به طور مستقل در شانزده صفحه مى‌باشد و حدود دو صفحه آن ناقص است.
2-نسخه ديگرى به خط حضرت امام كه به طور مستقل در شانزده صفحه مى‌باشد و حدود دو صفحه آن ناقص است.
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش