کاوشی در کلام و فقه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - 'علیه السلام' به 'علیه‌السلام') برچسب‌ها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | '''کاوشی در کلام و فقه'''، نوشته جعفر سبحانی (1308ش) است. این کتاب برآمده از نشست‌های علمی نویسنده در شهر مشهد است که موضوع‌های گوناگونی را در مبحث‌های کلامی و فقهی و با توجه به نیاز زمانه بررسی کرده است. نویسنده می‌خواهد با بهره‌گیری از سنت کلامی و فقهی در متون اسلامی از مبانی و مسائل آن در برابر شبهه‌ها و پرسش‌هایی که جریان‌های ضد دین و سکولار در جهان معاصر و یا روشنفکران دینی در جهان اسلام مطرح می‌کنند، دفاع کند. | ||
<references/> | |||
کتاب در سه بخش تنظیم شده است. نویسنده در نخستین بخش، مبحث خود را از رابطه بشر با دین آغاز کرده و وحیانی بودن قرآن را اثبات می‌کند. جایگاه عقل در کلام و فقه اسلامی و نقش تاریخ در استنباط احکام، دو مبحث دیگر نویسنده‌اند<ref>ر.ک: متن کتاب، ص105-13</ref>. او کثرت‌گرایی را در سه بعد رفتاری، رستگاری و معرفتی طرح کرده<ref>ر.ک: همان، ص150</ref> و تعبیر صراط‌های مستقیم را نادرست می‌داند<ref>ر.ک: همان، ص175</ref>. | |||
نویسنده در بحث هرمنوتیک، با تقسیم آن به هرمنوتیک اسلامی و غربی، آرای شلایر ماخر را بررسی و نقد می‌کند<ref>ر.ک: همان، ص204-199</ref>. | |||
دومین بخش کتاب، بیشتر به مقایسه کلام امامیه با سایر فرقه‌های اسلامی مانند معتزله و اشعریه پرداخته است. موضوعات دیگر همچون تقیه، نفاق، تبرک، توسل از نگاه امامیه در این بخش بررسی شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص464-460</ref>. | |||
بخش سوم، با تأثیر زمان و مکان در استنباط احکام شرعی آغاز شده و موضوع‌های گوناگون با لحاظ جاودانگی اصل شریعت از یک‌سو و تغییرات زمانه از سوی دیگر، به‌همراه دیدگاه فقیهان معاصر و همچنین، دیدگاه اهل سنت بررسی می‌شود<ref>ر.ک: همان، ص363-329</ref>. این بخش با نگاهی به حکومت اسلامی و مشروعیت برگرفته‌شده از شارع در کنار مقبولیت مردمی آن پایان می‌یابد<ref>ر.ک: همان، ص433-425</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | |||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
متن کتاب. | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات مهر 01 هاشمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۱۰ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۳
| کاوشی در کلام و فقه | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | سبحانی تبریزی، جعفر (نويسنده) مدرسه علمیه نواب مشهد (گردآورنده) |
| عنوان‌های دیگر | ، برگرفته از سلسله نشست هاي علمي آيت الله العظمي جعفر سبحاني (دام ظله) در جمع اساتيد و دانش پژوهان حوزه علميه مشهد |
| ناشر | مؤسسه امام صادق علیه‌السلام |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1391ش |
| چاپ | 1 |
| شابک | 978-964-357-497-0 |
| موضوع | اسلام - مسایل متفرقه - شیعه امامیه - عقاید - مقالهها و خطابهها - کلام شیعه - مقالهها و خطابهها |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | س۲ک۲ 169 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
کاوشی در کلام و فقه، نوشته جعفر سبحانی (1308ش) است. این کتاب برآمده از نشست‌های علمی نویسنده در شهر مشهد است که موضوع‌های گوناگونی را در مبحث‌های کلامی و فقهی و با توجه به نیاز زمانه بررسی کرده است. نویسنده می‌خواهد با بهره‌گیری از سنت کلامی و فقهی در متون اسلامی از مبانی و مسائل آن در برابر شبهه‌ها و پرسش‌هایی که جریان‌های ضد دین و سکولار در جهان معاصر و یا روشنفکران دینی در جهان اسلام مطرح می‌کنند، دفاع کند.
کتاب در سه بخش تنظیم شده است. نویسنده در نخستین بخش، مبحث خود را از رابطه بشر با دین آغاز کرده و وحیانی بودن قرآن را اثبات می‌کند. جایگاه عقل در کلام و فقه اسلامی و نقش تاریخ در استنباط احکام، دو مبحث دیگر نویسنده‌اند[۱]. او کثرت‌گرایی را در سه بعد رفتاری، رستگاری و معرفتی طرح کرده[۲] و تعبیر صراط‌های مستقیم را نادرست می‌داند[۳]. نویسنده در بحث هرمنوتیک، با تقسیم آن به هرمنوتیک اسلامی و غربی، آرای شلایر ماخر را بررسی و نقد می‌کند[۴].
دومین بخش کتاب، بیشتر به مقایسه کلام امامیه با سایر فرقه‌های اسلامی مانند معتزله و اشعریه پرداخته است. موضوعات دیگر همچون تقیه، نفاق، تبرک، توسل از نگاه امامیه در این بخش بررسی شده‌اند[۵].
بخش سوم، با تأثیر زمان و مکان در استنباط احکام شرعی آغاز شده و موضوع‌های گوناگون با لحاظ جاودانگی اصل شریعت از یک‌سو و تغییرات زمانه از سوی دیگر، به‌همراه دیدگاه فقیهان معاصر و همچنین، دیدگاه اهل سنت بررسی می‌شود[۶]. این بخش با نگاهی به حکومت اسلامی و مشروعیت برگرفته‌شده از شارع در کنار مقبولیت مردمی آن پایان می‌یابد[۷].
پانویس
منابع مقاله
متن کتاب.