شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري: تفاوت میان نسخه‌ها
Alphabetit (بحث | مشارکتها) (صفحه‌ای تازه حاوی «{{جعبه اطلاعات کتاب | تصویر =NUR72562J1.jpg | عنوان = شرح الأنموذج في النحو للعلامة ا...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
==پانویس == | '''شرح االأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري'''، اثر جمال‌الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی، شرحی است بر کتاب «الأنموذج في النحو» محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى زمخشرى (476-538ق) ، مشهور به جارالله زمخشری که با تحقیق و تعلیقات حسنی عبدالجلیل یوسف به چاپ رسیده است. | ||
اثر حاضر، شرح و متن کتاب «الأنموذج» زمخشری است که جملات متن با «قال» و جملات شارح، با «أقول» آغاز مى‌شود. کتاب، حجم نسبتا زیادى داشته و داراى مطالب مفید و سودمندى در علم نحو است<ref>ر.ک: بی‌نام</ref>. | |||
کتاب «الأنموذج»، کتابى است مختصر و مفید در نحو، به زبان عربى که تلخیص اثر دیگر زمخشری به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «الأنموذج» در نهایت ایجاز، تقریبا تمام مسائل نحو و اندکى از صرف را گفته است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
زمخشری انموذج را تلخیصی برای «المفصل» قرار داد تا مقدمه‌ای مفید برای طلاب و دانش‌پژوهان مبتدی باشد و نحوه توضیحات و شرح اردبیلی، کاملا با این هدف، مطابقت دارد و تعداد زیاد نسخ خطی که برای شرح انموذج وجود دارد، اهمیت کتاب که نتیجه دقت در نگارش و وضوح مطالب آن می‌باشد را نشان می‌دهد<ref>ر.ک: مقدمه، صفحه ی</ref>. | |||
اگرچه شارح از بیان اختلافات نحوی و اهتمام به علل نحوی، تا حد زیادی خودداری کرده است، ولی کتاب را خالی از آنها نگذاشته و در مواضعی از کتاب، به‌خوبی از آنها استفاده کرده است. وی به‌صورت صریح، به مذهب خود و مصنف، که همان پیروی از مذهب بصریون می‌باشد، تصریح نموده است. شارح در برخی مواضع، بدون اظهار نظر و قضاوت، به مذهب بصریون اشاره دارد و در برخی موارد دیگر، با عبارت «و هو الحق» اظهار نظر می‌کند که این امر، مؤید اتفاق نظر شارح و مصنف، با مذهب بصریون است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
شارح در برخی موارد، به اختلاف میان لغت حجازی با لغت تمیمی اشاره کرده است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
با بررسی کتاب و دقت در مطالب آن، گزافه نیست که بگوییم شرح حاضر، کتابی است با ارزش علمی فراوان که علاوه بر وضوح عبارات و سهولت مطالب، از سایر کتب صرف و نحو که از نظر اندازه و حجم با آن برابراند، برتر است<ref>ر.ک: همان</ref>. | |||
==پانویس== | |||
<references/> | <references/> | ||
==منابع مقاله== | ==منابع مقاله== | ||
مقدمه. | |||
# بی‌نام، «کتاب شرح الأنموذج»، برگرفته از پایگاه «درس‌گفتار»، شنبه 26 شهریور 1401، به آدرس اینترنتی: | |||
https://darsgoftar.net/book/review/52 | |||
==وابسته‌ها== | ==وابسته‌ها== | ||
{{وابسته‌ها}} | {{وابسته‌ها}} | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده: | [[رده:مقالات شهریور 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | |||
[[رده:دارای صفحه و جدول 01 قربانی]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی شده1]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده2]] | |||
نسخهٔ ۷ نوامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۵۱
| شرح الأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | اردبیلی، محمد بن علی (نويسنده) یوسف، حسنی عبدالجلیل (محقق) |
| ناشر | مکتبة الآداب |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 13سده |
| چاپ | 1 |
| شابک | 977-472-0550-5 |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
شرح االأنموذج في النحو للعلامة الزمخشري، اثر جمال‌الدین محمد بن عبدالغنی اردبیلی، شرحی است بر کتاب «الأنموذج في النحو» محمود بن عمر بن محمد بن عمر خوارزمى زمخشرى (476-538ق) ، مشهور به جارالله زمخشری که با تحقیق و تعلیقات حسنی عبدالجلیل یوسف به چاپ رسیده است.
اثر حاضر، شرح و متن کتاب «الأنموذج» زمخشری است که جملات متن با «قال» و جملات شارح، با «أقول» آغاز مى‌شود. کتاب، حجم نسبتا زیادى داشته و داراى مطالب مفید و سودمندى در علم نحو است[۱].
کتاب «الأنموذج»، کتابى است مختصر و مفید در نحو، به زبان عربى که تلخیص اثر دیگر زمخشری به نام «المفصل في صنعة الإعراب» است. نویسنده در «الأنموذج» در نهایت ایجاز، تقریبا تمام مسائل نحو و اندکى از صرف را گفته است[۲].
زمخشری انموذج را تلخیصی برای «المفصل» قرار داد تا مقدمه‌ای مفید برای طلاب و دانش‌پژوهان مبتدی باشد و نحوه توضیحات و شرح اردبیلی، کاملا با این هدف، مطابقت دارد و تعداد زیاد نسخ خطی که برای شرح انموذج وجود دارد، اهمیت کتاب که نتیجه دقت در نگارش و وضوح مطالب آن می‌باشد را نشان می‌دهد[۳].
اگرچه شارح از بیان اختلافات نحوی و اهتمام به علل نحوی، تا حد زیادی خودداری کرده است، ولی کتاب را خالی از آنها نگذاشته و در مواضعی از کتاب، به‌خوبی از آنها استفاده کرده است. وی به‌صورت صریح، به مذهب خود و مصنف، که همان پیروی از مذهب بصریون می‌باشد، تصریح نموده است. شارح در برخی مواضع، بدون اظهار نظر و قضاوت، به مذهب بصریون اشاره دارد و در برخی موارد دیگر، با عبارت «و هو الحق» اظهار نظر می‌کند که این امر، مؤید اتفاق نظر شارح و مصنف، با مذهب بصریون است[۴].
شارح در برخی موارد، به اختلاف میان لغت حجازی با لغت تمیمی اشاره کرده است[۵].
با بررسی کتاب و دقت در مطالب آن، گزافه نیست که بگوییم شرح حاضر، کتابی است با ارزش علمی فراوان که علاوه بر وضوح عبارات و سهولت مطالب، از سایر کتب صرف و نحو که از نظر اندازه و حجم با آن برابراند، برتر است[۶].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه.
- بی‌نام، «کتاب شرح الأنموذج»، برگرفته از پایگاه «درس‌گفتار»، شنبه 26 شهریور 1401، به آدرس اینترنتی:
https://darsgoftar.net/book/review/52