پرش به محتوا

شرح تائية إبن الفارض الکبري: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۴۶: خط ۴۶:
تعداد ابیاتی که در این کتاب شرح شده، 759 بیت است؛ شارح ابتدا بیت مورد نظر را با شماره می‌آورد و معمولا در چند سطر به صورت مختصر با ذکر همان شماره که در بیت آورده بود، به شرح و توضیح آن بیت می‌پردازد. او گاه، از روایات در توضیح ابیات بهره می‌جوید مثلا در بیت 759 که روایتی از پیامبر(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در توضیح مطلب آورده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص192</ref> پس از پایان مطالب کتاب، ابیات تائیه ابن فارض مجددا به صورت کامل و پشت سر هم(بدون توضیحات شارح) آورده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص193-221</ref>
تعداد ابیاتی که در این کتاب شرح شده، 759 بیت است؛ شارح ابتدا بیت مورد نظر را با شماره می‌آورد و معمولا در چند سطر به صورت مختصر با ذکر همان شماره که در بیت آورده بود، به شرح و توضیح آن بیت می‌پردازد. او گاه، از روایات در توضیح ابیات بهره می‌جوید مثلا در بیت 759 که روایتی از پیامبر(ص) و [[امام علی علیه‌السلام|امیرالمؤمنین علی(ع)]] در توضیح مطلب آورده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص192</ref> پس از پایان مطالب کتاب، ابیات تائیه ابن فارض مجددا به صورت کامل و پشت سر هم(بدون توضیحات شارح) آورده شده است.<ref>ر.ک: متن کتاب، ص193-221</ref>


'''''اسفار اربعه از منظر‌ قـیصری‌'''''
'''''اسفار اربعه از منظر‌ قـیصری‌:'''''


قـیصری در مـواضعی از مقدّمه و شرح خود بر فصوص الحکم، به چـهارگانه‌ بـودن‌ اسفار (سیر و سفر انسان)، عناوین سه سفر اول و برخی احکام‌ آن‌ها‌ اشاره‌ کرده و از عنوان سفر چهارم ذکری به‌ میان‌ نیاورده است. اما در شـرح تـائیّه ابـن فارض، عنوان هر چهار سفر و مواردی‌ از‌ احکام و احوال سالک در سـه‌ سفر‌ نخست (به‌ ویژه‌ سفر‌ سوم) را ذکر کرده، ولی دربارة‌ احکام‌ سفر چهارم به اجمال بسنده کرده است. وی در رسـالة التـوحید و النـبوّة‌ و الولایة‌، که در واقع مقدّمة او بر‌ شرح تائیّه است، برخی‌ مباحث‌ مـربوط بـه سفر اول را‌ ذکر‌ کرده و بدون یاد از سفر دوم و سوم، از مقام «جمع» و «فرق بعد الجمع‌»، که‌ در شرح تائیّه، ذیـل سـفر‌ دوم و سوم‌ آورده، مطالبی مطرح‌ کرده‌ است.
قـیصری در مـواضعی از مقدّمه و شرح خود بر فصوص الحکم، به چـهارگانه‌ بـودن‌ اسفار (سیر و سفر انسان)، عناوین سه سفر اول و برخی احکام‌ آن‌ها‌ اشاره‌ کرده و از عنوان سفر چهارم ذکری به‌ میان‌ نیاورده است. اما در شـرح تـائیّه ابـن فارض، عنوان هر چهار سفر و مواردی‌ از‌ احکام و احوال سالک در سـه‌ سفر‌ نخست (به‌ ویژه‌ سفر‌ سوم) را ذکر کرده، ولی دربارة‌ احکام‌ سفر چهارم به اجمال بسنده کرده است. وی در رسـالة التـوحید و النـبوّة‌ و الولایة‌، که در واقع مقدّمة او بر‌ شرح تائیّه است، برخی‌ مباحث‌ مـربوط بـه سفر اول را‌ ذکر‌ کرده و بدون یاد از سفر دوم و سوم، از مقام «جمع» و «فرق بعد الجمع‌»، که‌ در شرح تائیّه، ذیـل سـفر‌ دوم و سوم‌ آورده، مطالبی مطرح‌ کرده‌ است.
۶۷۶

ویرایش