العلاقة بين التشيع و التصوف: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۱: خط ۱:
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    {{جعبه اطلاعات کتاب
    | تصویر =NUR.....J1.jpg
    | تصویر =NUR77303J1.jpg
    | عنوان =
    | عنوان =العلاقة بين التشيع و التصوف: رسالة مقدمة لنيل درجة العالمية العالية «الدکتوراة»
    | عنوان‌های دیگر =
    | عنوان‌های دیگر =
    |پدیدآورندگان  
    |پدیدآورندگان  
    | پدیدآوران =  
    | پدیدآوران =  
    [[]] (نویسنده)
    [[احمد، فلاح‌ اسما‌عيل‌]] (گردآورنده)
    [[]] (محقق)
    [[غنيمان، عبدالله‌ بن محمد]] (ساير)
    [[]] (مترجم)
    |زبان  
    |زبان  
    | زبان =
    | زبان =عربی
    | کد کنگره =‏
    | کد کنگره =‏
    | موضوع =
    | موضوع =
    |ناشر  
    |ناشر  
    | ناشر =  
    | ناشر = کلية الدعوة و أصول الدين. قسم الدراسات العليا. شعبة العقيدة
    | مکان نشر =
    | مکان نشر =عربستان - مدينه منوره
    | سال نشر =  
    | سال نشر = 1411ق.


    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
    | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE.....AUTOMATIONCODE
    | چاپ =
    | چاپ =يکم 
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =77303
    | کتابخوان همراه نور =
    | کتابخوان همراه نور =
    | کد پدیدآور =
    | کد پدیدآور =

    نسخهٔ ‏۴ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۷:۲۲

    العلاقة بين التشيع و التصوف: رسالة مقدمة لنيل درجة العالمية العالية «الدکتوراة»
    العلاقة بين التشيع و التصوف
    پدیدآوراناحمد، فلاح‌ اسما‌عيل‌ (گردآورنده) غنيمان، عبدالله‌ بن محمد (ساير)
    ناشرکلية الدعوة و أصول الدين. قسم الدراسات العليا. شعبة العقيدة
    مکان نشرعربستان - مدينه منوره
    سال نشر1411ق.
    چاپيکم
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf


    العلاقة بين التشيع و التصوف تألیف فلاح بن اسماعیل بن احمد (متوفای 1990م)، در ارتباط با وجود ارتباط میان تعالیم تربیتی و نظام آموزشی تصوف با آموزه‌های ائمه شیعه

    نویسنده دارای تفکرات سلفی می‌باشد و مخالف تفکرات شیعه و نیز تصوف است. اصل این کتاب پایان‌نامه دکتری ایشان بوده است.

    ایشان یکی از مهمترین انحرافاتی که دامنگیر مسلمانان شده و آسیب‌های فراوانی به اسلام زده را غلو می‌داند. زیرا غلو عامل شرک به خداوند متعال است و بزرگترین وسیله سرپیچی کردن فرامین خداوند بزرگ است. ایشان عامل نابودی امتهای سابقه در قرون اولیه مانند قوم نوح و دیگر اقوام را غلو آنان و سرپیچی نمودن ایشان از فرمان پروردگار می‌داند.

    با وجود روشن بودن راه و هشدارهایی که متون دینی درباره غلو داده‌اند، اما متأسفانه تاریخ اسلامی از وجود غلو در این امت اشاره می‌کند که در اوایل حیات این امت رخ داد و طهارت دینش را مخدوش کرد او را به طرف چپ و راست منحرف کرده است.

    ایشان مذهب شیعه را بستری مناسب برای تفکرات غلو آمیز دانسته که برای رسیدن به اهدافشان از تصوف بهره می‌گیرند.

    فلاح بن اسماعیل یکی از مهمترین دلایل و انگیزه‌های انتخاب این موضوع را برای پایان‌نامه خویش، روشن نمودن حقیقت و بیان ارتباط بدعت تصوف و مهمترین اصول تشیع می‌داند. ایشان تشیع را بستر مناسب برای رشد تفکرات غلو آمیز دانسته که سبب شده‌اند افرادی از اهل سنت و جماعت را فریب دهند و از دین منحرف گردند.

    این رساله از یک مقدمه و سه باب و خاتمه ای در آخر آن تشکیل شده است. در باب اول در ارتباط با شیعه در لغت، شیعه در قرآن و شیعه در سنت و نیز شیعه در اصطلاح سخن گفته . باب دوم در ارتباط با تصوف است.موضوعات این فصل عبارتند از : تصوف در لغت و اصطلاح، اصل کلمه تصوف و اتشتقاق آن - تعریف تصوف و

    پانویس


    منابع مقاله

    وابسته‌ها