نسیم‌های مهربانی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۲: | خط ۳۲: | ||
}} | }} | ||
'''نسیم‌های مهربانی''' اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم|بانو مجتهده امین اصفهانی]]، ترجمه و شرح «النفحات الرحمانیة | '''نسیم‌های مهربانی'''، اثر [[امین، سیده نصرت‌بیگم|بانو مجتهده امین اصفهانی]]، ترجمه و شرح «النفحات الرحمانیة فی الواردات القلبیة» است که با توضیحات [[افتخار، مهدی|مهدی افتخار]] به چاپ رسیده است. | ||
این کتاب، عمیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین و فنی‌ترین کتاب مؤلف است که حاصل تدوین تجربیات روحانی و معنوی و واردات غیبی و الهی ایشان می‌باشد که به عربی و | این کتاب، عمیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین و فنی‌ترین کتاب مؤلف است که حاصل تدوین تجربیات روحانی و معنوی و واردات غیبی و الهی ایشان می‌باشد که به عربی و به‌تدریج، به رشته تحریر درآمده و بعضا تاریخ آن تجربه هم ذکر شده است و کتابی با این سبک و در این موضوع در زمان ایشان که عرفا کاملا به حاشیه معارف اسلامی رانده شده بودند، از استثنائات می‌باشد<ref>مقدمه، ص30</ref>. | ||
سبک این کتاب و جهت تدوین آن را می‌توان با «[[سوانح]]» [[غزالی، احمد بن محمد|غزالی]]، «[[لمعات (مصحح خواجوی)|لمعات]]» [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|عراقی]]، «[[فوائح الجمال و فواتح الجلال|فوائح الجمال و فوائح الجلال]]» [[نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر|نجم‌الدین کبری]] و «نفحات الهیه» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] قابل مقایسه دانست. به طور کلی روش اهل عرفان چنین بوده است که واردات قلبی خود را تحریر می‌کرده و در اختیار خواص می‌گذارده‌اند، چنانکه مؤلف، این کتاب را به امثال علامه طباطبایی هدیه کرده‌اند<ref>همان</ref>. | سبک این کتاب و جهت تدوین آن را می‌توان با «[[سوانح]]» [[غزالی، احمد بن محمد|غزالی]]، «[[لمعات (مصحح خواجوی)|لمعات]]» [[عراقی، ابراهیم بن بزرگمهر|عراقی]]، «[[فوائح الجمال و فواتح الجلال|فوائح الجمال و فوائح الجلال]]» [[نجم‌الدین کبری، احمد بن عمر|نجم‌الدین کبری]] و «نفحات الهیه» [[صدرالدین قونوی، محمد بن اسحاق|صدرالدین قونوی]] قابل مقایسه دانست. به طور کلی روش اهل عرفان چنین بوده است که واردات قلبی خود را تحریر می‌کرده و در اختیار خواص می‌گذارده‌اند، چنانکه مؤلف، این کتاب را به امثال علامه طباطبایی هدیه کرده‌اند<ref>همان</ref>. | ||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
[[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات تیر 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده: مقالات برگشتی مرداد 01]] | |||
[[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | [[رده:مقالات بازبینی نشده1]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 مرداد 1401]] | ||
نسخهٔ ۱۵ اوت ۲۰۲۲، ساعت ۱۸:۵۹
| نسیم‌های مهربانی | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امین، سیده نصرت‌بیگم (نویسنده) افتخار، مهدی (مترجم) |
| ناشر | آیت اشراق |
| مکان نشر | ایران - قم |
| سال نشر | 1387ش. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-600-90508-7-1 |
| موضوع | امین، نصرت بیگم، 1265 - 1362. النفحات الرحمانیه فی الواردات القلبیه - نقد و تفسیر
عرفان آداب طریقت |
| زبان | فارسی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | /الف8 ن7041 / 284/5 BP |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
نسیم‌های مهربانی، اثر بانو مجتهده امین اصفهانی، ترجمه و شرح «النفحات الرحمانیة فی الواردات القلبیة» است که با توضیحات مهدی افتخار به چاپ رسیده است.
این کتاب، عمیق‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ترین و فنی‌ترین کتاب مؤلف است که حاصل تدوین تجربیات روحانی و معنوی و واردات غیبی و الهی ایشان می‌باشد که به عربی و به‌تدریج، به رشته تحریر درآمده و بعضا تاریخ آن تجربه هم ذکر شده است و کتابی با این سبک و در این موضوع در زمان ایشان که عرفا کاملا به حاشیه معارف اسلامی رانده شده بودند، از استثنائات می‌باشد[۱].
سبک این کتاب و جهت تدوین آن را می‌توان با «سوانح» غزالی، «لمعات» عراقی، «فوائح الجمال و فوائح الجلال» نجم‌الدین کبری و «نفحات الهیه» صدرالدین قونوی قابل مقایسه دانست. به طور کلی روش اهل عرفان چنین بوده است که واردات قلبی خود را تحریر می‌کرده و در اختیار خواص می‌گذارده‌اند، چنانکه مؤلف، این کتاب را به امثال علامه طباطبایی هدیه کرده‌اند[۲].
این کتاب، در قالب 56 بخش تدوین شده که مؤلف نام بخش‌ها «نفخه رحمانی»، «وارد قدسی»، «اشراق روحانی» و امثال آن گزارده است و در هر بخش، مسائلی از عرفان نظری و عملی و ظرایفی از سلوک الی الله و یا دقایقی در باب آیات قرآن و فلسفه الهی با زبان عربی روشن و لحن قانع کننده و منطقی محکم، تدوین گردیده است[۳].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.