ترتیب السلوك في طریق اللّٰه تعالی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
+
جز (+)
جز (+)
خط ۳۲: خط ۳۲:


نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و سخنش را با ضرورت ادب‌آموزی از استاد شروع کرده<ref>متن کتاب، ص25- 27.</ref> و آنگاه به مسأله مهمّ ذکر خدا و استمرار و گستره آن پرداخته<ref>متن کتاب، ص27- 29.</ref> و سپس ذکر زبانی و قلبی را مطرح کرده<ref>متن کتاب، ص30- 33.</ref> و در ادامه وارد بحث ذکر جوارح شده<ref>متن کتاب، ص34.</ref>  
نویسنده بدون مقدمه وارد بحث اصلی شده و سخنش را با ضرورت ادب‌آموزی از استاد شروع کرده<ref>متن کتاب، ص25- 27.</ref> و آنگاه به مسأله مهمّ ذکر خدا و استمرار و گستره آن پرداخته<ref>متن کتاب، ص27- 29.</ref> و سپس ذکر زبانی و قلبی را مطرح کرده<ref>متن کتاب، ص30- 33.</ref> و در ادامه وارد بحث ذکر جوارح شده<ref>متن کتاب، ص34.</ref>  
متن اصلی کتاب حاضر که [[قشیری، عبدالکریم بن هوازن|عبدالکریم قشیری]] نوشته، مختصر است<ref>متن کتاب، ص25- 49.</ref> و [[بسیونی، ابراهیم|محقق کتاب؛ ابراهیم بسیونی]] بیش از دو برابر آن شرح و تعلیقه بر آن افزوده است.<ref>متن کتاب، ص51- 108.</ref>




خط ۴۸: خط ۵۰:


[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:کتاب‌شناسی]]
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
[[رده: تصوف و عرفان]]
[[رده:مباحث خاص تصوف و عرفان]]
۶٬۲۹۵

ویرایش