المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الکريم: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | {{جعبه اطلاعات کتاب | ||
| تصویر =NUR25570J1.jpg | | تصویر =NUR25570J1.jpg | ||
| عنوان =المعجم | | عنوان =المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الکریم | ||
| عنوان‌های دیگر = | | عنوان‌های دیگر = | ||
|پدیدآورندگان | |پدیدآورندگان | ||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
}} | }} | ||
'''المعجم الاشتقاقي | '''المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الكريم،''' اثر [[جبل، محمد حسن|محمد حسن حسن جبل]]، معجم مفردات قرآن کریم است که به‌صورت لغوی و تفسیری، به بررسی اصل الفاظ و ارتباطات اشتقاقی مفردات قرآن کریم، پرداخته است. | ||
نویسنده اشتقاق را کامل‌ترین روش در تعریف مدلولات الفاظ دانسته؛ زیرا بر پایه استمداد معانی الفاظ از استعمال عرب، استوار است و شکی نیست که کاربرد عرب فلان لفظ را در فلان معنا، حجت است؛ چون آنها اهل زبان یادشده‌اند و علمای پیشین لغت با عرب معاشرت داشته و مقاصد آنها را در کاربرد مفردات و عبارات شناخته و در معاجم خویش رصد نموده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9</ref>. | نویسنده اشتقاق را کامل‌ترین روش در تعریف مدلولات الفاظ دانسته؛ زیرا بر پایه استمداد معانی الفاظ از استعمال عرب، استوار است و شکی نیست که کاربرد عرب فلان لفظ را در فلان معنا، حجت است؛ چون آنها اهل زبان یادشده‌اند و علمای پیشین لغت با عرب معاشرت داشته و مقاصد آنها را در کاربرد مفردات و عبارات شناخته و در معاجم خویش رصد نموده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9</ref>. | ||
نسخهٔ ۲۶ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۳۹
| المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الکریم | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | جبل، محمد حسن (نویسنده) |
| ناشر | مکتبة الآداب |
| مکان نشر | مصر - قاهره |
| سال نشر | 2010م. |
| چاپ | چاپ یکم |
| شابک | 978-977-468-231-2 |
| موضوع | قرآن - واژه نامهها قرآن -- مسائل لغوی |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | /ج2م6 / 67 BP |
المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الكريم، اثر محمد حسن حسن جبل، معجم مفردات قرآن کریم است که به‌صورت لغوی و تفسیری، به بررسی اصل الفاظ و ارتباطات اشتقاقی مفردات قرآن کریم، پرداخته است.
نویسنده اشتقاق را کامل‌ترین روش در تعریف مدلولات الفاظ دانسته؛ زیرا بر پایه استمداد معانی الفاظ از استعمال عرب، استوار است و شکی نیست که کاربرد عرب فلان لفظ را در فلان معنا، حجت است؛ چون آنها اهل زبان یادشده‌اند و علمای پیشین لغت با عرب معاشرت داشته و مقاصد آنها را در کاربرد مفردات و عبارات شناخته و در معاجم خویش رصد نموده‌اند[۱].
آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده پیش از بررسی معانی مفردات قرآن کریم، دو محور زیر را در نظر داشته است:
- مجموعه‌ای از کلمات و عبارات واقعی که مورد استعمال عرب، در نثر و شعر بوده و لغویون آن را در معاجم قدیمی، ثبت نموده و علمای لغت متقدم، به تفسیر آنها پرداخته‌اند؛ این در واقع، بیانی است برای استعمالات لغوی عرب که در معنای محوری جامع، مورد استنباط قرار گرفته و در محور دوم، به آن پرداخته شده است.
- بررسی معنای محوری جامع معانی کلمات و عباراتی که عرب آن را در عصر احتجاج، مورد استعمال قرار داده و از آن ترکیب، استفاده کرده است که در محور قبل، به آن اشاره شد[۲].
پانویس
منابع مقاله
مقدمه کتاب.