۱٬۴۸۲
ویرایش
المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الکريم: تفاوت میان نسخه‌ها
المعجم الاشتقاقي الموصل لألفاظ القرآن الکريم (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۵۷
، ۲۵ ژوئیهٔ ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۶: | خط ۶: | ||
| پدیدآوران = [[جبل، محمد حسن]] (نویسنده) | | پدیدآوران = [[جبل، محمد حسن]] (نویسنده) | ||
|زبان | |زبان | ||
| زبان =عربی | | زبان =عربی | ||
| کد کنگره =/ج2م6 / 67 BP | | کد کنگره =/ج2م6 / 67 BP | ||
| موضوع = قرآن - واژه نامهها | | موضوع = قرآن - واژه نامهها | ||
| خط ۱۵: | خط ۱۵: | ||
| ناشر = مکتبة الآداب | | ناشر = مکتبة الآداب | ||
| مکان نشر =مصر - قاهره | | مکان نشر =مصر - قاهره | ||
| سال نشر = 2010م. | | سال نشر = 2010م. | ||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25570AUTOMATIONCODE | | کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE25570AUTOMATIONCODE | ||
| چاپ =چاپ | | چاپ =چاپ یکم | ||
| شابک =978-977-468-231-2 | | شابک =978-977-468-231-2 | ||
| تعداد جلد =4 | | تعداد جلد =4 | ||
| خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
'''المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم،''' اثر [[جبل، محمد حسن|محمد حسن حسن جبل]]، معجم مفردات قرآن کریم است که به‌صورت لغوی و تفسیری، به بررسی اصل الفاظ و ارتباطات اشتقاقی مفردات قرآن کریم، پرداخته است. | '''المعجم الاشتقاقي المؤصل لألفاظ القرآن الكريم،''' اثر [[جبل، محمد حسن|محمد حسن حسن جبل]]، معجم مفردات قرآن کریم است که به‌صورت لغوی و تفسیری، به بررسی اصل الفاظ و ارتباطات اشتقاقی مفردات قرآن کریم، پرداخته است. | ||
نویسنده اشتقاق را کامل‌ترین روش در تعریف مدلولات الفاظ دانسته؛ زیرا بر پایه استمداد معانی الفاظ از | نویسنده اشتقاق را کامل‌ترین روش در تعریف مدلولات الفاظ دانسته؛ زیرا بر پایه استمداد معانی الفاظ از استعمال عرب، استوار است و شکی نیست که کاربرد عرب فلان لفظ را در فلان معنا، حجت است؛ چون آنها اهل زبان یادشده‌اند و علمای پیشین لغت با عرب معاشرت داشته و مقاصد آنها را در کاربرد مفردات و عبارات شناخته و در معاجم خویش رصد نموده‌اند<ref>ر.ک: مقدمه، ج1، ص9</ref>. | ||
آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده پیش از بررسی معانی مفردات قرآن کریم، دو محور زیر را در نظر داشته است: | آنچه باعث اهمیت کتاب می‌شود، آن است که نویسنده پیش از بررسی معانی مفردات قرآن کریم، دو محور زیر را در نظر داشته است: | ||
# مجموعه‌ای از کلمات و عبارات واقعی که مورد استعمال عرب، در نثر و شعر بوده و لغویون آن را در معاجم قدیمی، ثبت نموده و علمای لغت متقدم، به تفسیر آنها پرداخته‌اند؛ این | # مجموعه‌ای از کلمات و عبارات واقعی که مورد استعمال عرب، در نثر و شعر بوده و لغویون آن را در معاجم قدیمی، ثبت نموده و علمای لغت متقدم، به تفسیر آنها پرداخته‌اند؛ این در واقع، بیانی است برای استعمالات لغوی عرب که در معنای محوری جامع، مورد استنباط قرار گرفته و در محور دوم، به آن پرداخته شده است. | ||
# بررسی معنای محوری جامع معانی کلمات و عباراتی که عرب آن را در عصر احتجاج، مورد استعمال قرار داده و از آن ترکیب، استفاده کرده است که در محور قبل، به آن اشاره شد<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | # بررسی معنای محوری جامع معانی کلمات و عباراتی که عرب آن را در عصر احتجاج، مورد استعمال قرار داده و از آن ترکیب، استفاده کرده است که در محور قبل، به آن اشاره شد<ref>ر.ک: همان، ص14-15</ref>. | ||
| خط ۵۴: | خط ۵۴: | ||
[[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | [[رده:مقالات خرداد 01 مکرمی]] | ||
[[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | [[رده:مقالات بارگذاری شده 01 قربانی]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی | [[رده:مقالات بازبینی شده مرداد 01]] | ||
[[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | [[رده:مقالات بازبینی شده2 تیر 1401]] | ||