تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
[[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار]] در تفسیر و مباحث قرآنی چندین تألیف داشته است که از آن میان کتاب متشابه و [[تنزیه القرآن عن المطاعن]] و نیز کتاب اعجاز قرآن به ما رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | [[قاضی عبدالجبار بن احمد|قاضی عبدالجبار]] در تفسیر و مباحث قرآنی چندین تألیف داشته است که از آن میان کتاب متشابه و [[تنزیه القرآن عن المطاعن]] و نیز کتاب اعجاز قرآن به ما رسیده است.<ref>ر.ک: مقدمه کتاب، ص6</ref> | ||
حاکم جشمی (متوفای 494ق)، و قاضی ابوبکر بن عربی به صراحت اعلام کرده‌اند که تفسیر قاضی عبدالجبار در صد جلد بوده است و نام آن المحیط بوده است و این که ابن عربی آن را در خزانه مدرسه نظامیه شهر بغداد دیده و مطالعه کرده است. | |||
دکتر عدنان زرزور دیدگاه ابن عربی را به چالش کشیده است به این که قاضی عبدالجبار تفسیرش محیط را از تفسیر ابوالحسن اشعری (320ق) که اخذ کرده، کتابی که در 500 جلد نوشته بود و آن را امختزن نامیده بود، | |||
نسخهٔ ۱۸ ژوئن ۲۰۲۲، ساعت ۱۹:۲۷
| تفسير القاضي عبدالجبار المعتزلي: التفسير المسمي التفسير الکبير، او "المحيط" | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | قاضی عبدالجبار بن احمد (نویسنده)
نبها، خضر محمد (گردآورنده) سيد، رضوان (مقدمه نويس) |
| ناشر | دار الکتب العلمية |
| مکان نشر | لبنان - بيروت |
| سال نشر | 2009م. |
| چاپ | چاپ يکم |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | /ق2ت7 / 93/5 BP |
تفسیر القاضي عبدالجبار المعتزلي، اثر قاضی عبدالجبار بن احمد اسدآبادی (متوفای 415ق) متکلم معتزلی، و فقیه شافعی، این تفسیر به تفسیر «کبیر» و یا «محیط» مشهور بوده است. در بخش ملحقات کتاب چند صفحه باقی‌مانده از تفسیر «فرائد القرآن و ادله آن» آورده شده است. این کتاب توسط خضر محمد نبها، گردآوری و تحقیق شده است.
قاضی عبدالجبار در تفسیر و مباحث قرآنی چندین تألیف داشته است که از آن میان کتاب متشابه و تنزیه القرآن عن المطاعن و نیز کتاب اعجاز قرآن به ما رسیده است.[۱]
حاکم جشمی (متوفای 494ق)، و قاضی ابوبکر بن عربی به صراحت اعلام کرده‌اند که تفسیر قاضی عبدالجبار در صد جلد بوده است و نام آن المحیط بوده است و این که ابن عربی آن را در خزانه مدرسه نظامیه شهر بغداد دیده و مطالعه کرده است. دکتر عدنان زرزور دیدگاه ابن عربی را به چالش کشیده است به این که قاضی عبدالجبار تفسیرش محیط را از تفسیر ابوالحسن اشعری (320ق) که اخذ کرده، کتابی که در 500 جلد نوشته بود و آن را امختزن نامیده بود،
در بخش ملحقات چند صفحه باقی مانده از کتاب فرائد القرآن قاضی عبدالجبار معتزلی به نقل از ابن طاووس (متوفاى 664ق) در کتابش سعدالسود للنفوس و نیز المغنی ابن قدامه آورده شده است.
پانویس
- ↑ ر.ک: مقدمه کتاب، ص6
منابع مقاله
- مقدمه کتاب