واحدی، علی بن احمد: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
</div> | </div> | ||
'''ابوالحسن على بن احمد بن محمد بن على متویه نیشابورى''' متوفاى سال 468 هجرى از علماى بزرگ قرن پنجم به شمار | '''ابوالحسن على بن احمد بن محمد بن على متویه نیشابورى''' متوفاى سال 468 هجرى از علماى بزرگ قرن پنجم به شمار مى‌آید. حرکت فرهنگى و علمى در قرن پنجم در نیشاپور، دوران طلایى خود را مى‌گذراند، در حدیث، فقه، تفسیر و رشته‌هاى علوم دیگر، علماى بزرگى پرورش یافتند، در حرکت تفسیرى، اهل حدیث و اشاعره، معتزله و شیعه، مفسران بزرگى چون ثعلبى، طوسى و طبرسى و دیگران، تربیت شده تفاسیر مهمى را نگاشتند، حتى، علماى صوفى مسلک و باطنى نیز تفاسیر مهمى مانند حقایق التفسیر ابوعبدالرحمن [[سلمی، محمد بن حسین |سلمى]] و [[لطائف الإشارات]] قشیرى را در این قرن ارائه دادند. پرورش واحدى در این شرایط از او انسانى محدث، فقیه، ادیب، شاعر، متکلم و مفسر ساخته بود، که توانست میان علماى برجسته، سرآمد زمان خود گردد. | ||
هر | هر یک از علوم خود را از اساتید فن اخذ نموده بود، فقه، حدیث، ادب، و...، تفسیر را نزد ثعلبى مفسر مشهور، فرا گرفته بود. | ||
==آثار == | ==آثار == | ||
در | در تفسیر حداقل سه دورۀ البسیط در 16 مجلد، الوسیط در 4 مجلد و الوجیز فى تفسیر القرآن در یک مجلد نگاشته است که بعنوان تفسیر واحدى مشهور شده، یک نسخۀ خطى از تفسیر وجیز در کتابخانۀ مدرسۀ شهید مطهرى تهران به شمارۀ 2062 موجود است. [[فخر رازی، محمد بن عمر|فخر رازى]] نیز استفادۀ قابل توجهى از تفسیر واحدى نموده است. | ||
از | از دیگر تألیفات قرآنى واحدى مى‌توان از: جامع البیان فى تفسیر القرآن، الحاوى لجمیع المعانى (احتمال دارد در بردارندۀ مجموعه سه تفسیر وى باشد)، مقاتل القرآن (تا پایان قرن هشتم موجود بوده است)، مختصر فى علم فضائل القرآن، رسالة فى شرف علم التفسیر (نسخۀ خطى این رساله در دار الکتب المصریة موجود است.)، نفى التحریف عن القرآن الشریف، معانى التفسیر، مسند التفسیر، نام برد. | ||
از | از میان تألیفات قرآنى ایشان، فقط اسباب النزول به شکل چاپى موجود مى‌باشد. | ||
نسخهٔ ۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۱:۳۱
| نام | واحدی، علی بن احمد |
|---|---|
| نام‌های دیگر | واحدی النیسابوری، ابوالحسن علی بن احمد
النیشابوری، ابی‌الحسن علی بن احمد ابوالحسن علی واحدی نیشابوری |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 468 ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | |
| کد مؤلف | AUTHORCODE01526AUTHORCODE |
ابوالحسن على بن احمد بن محمد بن على متویه نیشابورى متوفاى سال 468 هجرى از علماى بزرگ قرن پنجم به شمار مى‌آید. حرکت فرهنگى و علمى در قرن پنجم در نیشاپور، دوران طلایى خود را مى‌گذراند، در حدیث، فقه، تفسیر و رشته‌هاى علوم دیگر، علماى بزرگى پرورش یافتند، در حرکت تفسیرى، اهل حدیث و اشاعره، معتزله و شیعه، مفسران بزرگى چون ثعلبى، طوسى و طبرسى و دیگران، تربیت شده تفاسیر مهمى را نگاشتند، حتى، علماى صوفى مسلک و باطنى نیز تفاسیر مهمى مانند حقایق التفسیر ابوعبدالرحمن سلمى و لطائف الإشارات قشیرى را در این قرن ارائه دادند. پرورش واحدى در این شرایط از او انسانى محدث، فقیه، ادیب، شاعر، متکلم و مفسر ساخته بود، که توانست میان علماى برجسته، سرآمد زمان خود گردد.
هر یک از علوم خود را از اساتید فن اخذ نموده بود، فقه، حدیث، ادب، و...، تفسیر را نزد ثعلبى مفسر مشهور، فرا گرفته بود.
آثار
در تفسیر حداقل سه دورۀ البسیط در 16 مجلد، الوسیط در 4 مجلد و الوجیز فى تفسیر القرآن در یک مجلد نگاشته است که بعنوان تفسیر واحدى مشهور شده، یک نسخۀ خطى از تفسیر وجیز در کتابخانۀ مدرسۀ شهید مطهرى تهران به شمارۀ 2062 موجود است. فخر رازى نیز استفادۀ قابل توجهى از تفسیر واحدى نموده است.
از دیگر تألیفات قرآنى واحدى مى‌توان از: جامع البیان فى تفسیر القرآن، الحاوى لجمیع المعانى (احتمال دارد در بردارندۀ مجموعه سه تفسیر وى باشد)، مقاتل القرآن (تا پایان قرن هشتم موجود بوده است)، مختصر فى علم فضائل القرآن، رسالة فى شرف علم التفسیر (نسخۀ خطى این رساله در دار الکتب المصریة موجود است.)، نفى التحریف عن القرآن الشریف، معانى التفسیر، مسند التفسیر، نام برد.
از میان تألیفات قرآنى ایشان، فقط اسباب النزول به شکل چاپى موجود مى‌باشد.