رازی (ابهامزدایی): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
*[[رازی، امین احمد|امین بن احمد رازى]](متولد 1002ق-ری)، فرزند میرزا احمد تهرانى، تذکرهنویس و ادیب ایرانى است. | *[[رازی، امین احمد|امین بن احمد رازى]](متولد 1002ق-ری)، فرزند میرزا احمد تهرانى، تذکرهنویس و ادیب ایرانى است. | ||
*[[منتجبالدین، علی بن عبیدالله|امین بن احمد رازى]] (504-600ق)، معروف به شیخ منتجبالدین رازی، عالم بزرگ قرن ششم، از نوادگان [[ابن بابویه، علی بن حسین|علی بن بابویه قمی]]، و از شاگردان [[ابوالفتوح رازی، حسین بن علی|ابوالفتوح رازى]] و [[طبرسی، فضل بن حسن|شیخ طبرسی]] | |||
نسخهٔ ۳۰ ژوئن ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۱۳
رازی ممکن است به هر یک از افراد زیر اشاره داشته باشد:
- ابوبکر محمد بن زکریاى رازى (251-313ق)، طبیب، کیمیادان و فیلسوف قرن سوم و چهارم.
- فخرالدين ابوعبداللّه محمّد بن عمر بن حسين رازى شافعى (543-606 ق) عالم بزرگ، متکلم، فقیه و مفسر ایرانی است. معروفترین اثر او کتاب مفاتیح الغیب مشهور به تفسیر کبیر فخر رازی است که از مفصلترین تفاسیر قرآن است.
- شهمردان بن ابىالخير رازى (متولد حدود 420 تا 425ق-ری)، نويسندۀ اواخر قرن پنجم مؤلف كتاب روضة المنجمين در نجوم
- امین بن احمد رازى(متولد 1002ق-ری)، فرزند میرزا احمد تهرانى، تذکرهنویس و ادیب ایرانى است.
- امین بن احمد رازى (504-600ق)، معروف به شیخ منتجبالدین رازی، عالم بزرگ قرن ششم، از نوادگان علی بن بابویه قمی، و از شاگردان ابوالفتوح رازى و شیخ طبرسی
- ابوالعباس أحمد بن عبدالله بن محمد رازى صنعانى (متوفای 460ق)، مورخ و محدّث یمنی زیدی قرن پنجم، کنیه او ابوالعباس و به صَنعانی یمنی هم مشهور است.كتاب وى، «تاريخ صنعاء» نام دارد.
- نجمالدین خضر بن شیخ شمسالدین محمد بن على رازى حبلرودى نجفى (متوفای حدود 839ق)، عالم، دانشمند، فقیه، متکلم قرن نهم هجرى و از شاگردان سید شریف جرجانى
- قوامالدین محمد رازی (متوفای 1093ق) از حکمای عصر صفوی و صاحب کتاب عین الحکمة است. از مهمترین اساتید او ملا رجبعلی تبریزی است و شیخ بهاءالدین گیلانی از شاگردان او به شمار میرود.
- اوحدالدین رازی (قرن هفتم)، طبیب، شاعر، عارف و فیلسوف قرن هفتم هجری، او هم نشین و هم عصر خواجه نصیرالدین طوسی، و از جمله متفکران و نویسندگان کمتر شناختهشده در تاریخ ادبیات ایران، بهویژه در دوران معاصر و امروز کشورمان محسوب میشود.