التفسير و التأويل في القرآن: تفاوت میان نسخهها
جز (A-esmaili@noornet.net صفحهٔ التفسیر و التاویل فی القرآن را به التفسير و التأويل في القرآن منتقل کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۴۱: | خط ۴۱: | ||
'''التفسير و التاويل فى القرآن''' نوشته صلاح عبد الفتاح الخالدى میباشد. | |||
كتاب پيرامون يكى از مهمترين موضوعات علوم قرآنى،يعنى مسالۀ شناخت تفسير و تاويل،نوشته شده است،مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر و از كشور اردن مىباشد در اين كتاب به شرح و بسط معناى تفسير و تاويل و تفاوت ميان آن دو پرداخته است.وى براى ورود به بحث،در ابتدا اقسام تفسير قرآن،و تفسير موضوعى را بيان،سپس، دو واژۀ تفسير و تاويل را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده است. | |||
وى در فصل دوم،مسالۀ تفسير و تأويل را در قرآن مورد بررسى و در خصوص تاويل،سورههايى كه در آنها واژۀ تاويل بكار رفته است را بهصورت جداگانه | |||
همراه با آيات آنها مطرح و توضيحات لازم را براى هركدام ارائه مىدهد. از طرف ديگر،با توجه به اينكه واژۀ تاويل در كلام پيامبر(ص)نيز وارد شده است | |||
فصل سوم را به اين موضوع اختصاص داده،در آن رواياتى را كه از پيامبر(ص) رسيده و در آنها كلمۀ تاويل بكار رفته است را ذكر و مىنويسد كه:تاويل | |||
فصل سوم را به اين موضوع اختصاص داده،در آن رواياتى را كه از پيامبر(ص) | |||
رسيده و در آنها كلمۀ تاويل بكار رفته است را ذكر و مىنويسد كه:تاويل | |||
در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير. | در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير. | ||
در فصل چهارم،تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال | در فصل چهارم،تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال علماء در اين باره،خود نتيجه مىگيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مىباشند | ||
علماء در اين باره،خود نتيجه مىگيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر | |||
هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مىباشند | |||
==ساختار كتاب:== | ==ساختار كتاب:== | ||
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مىباشد كه فهرست | كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است: | ||
مطالب آن به قرار زير است | |||
تفسير موضوعى(انواع آن)،تفاسير قرآن چهار نوع مىباشند، | مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن)،تفاسير قرآن چهار نوع مىباشند، | ||
انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن. | انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن. | ||
فصل اول:شامل دو بحث: | فصل اول:شامل دو بحث: تفسير در لغت و اصطلاح و تاويل در لغت و اصطلاح. | ||
تفسير در لغت و اصطلاح و | |||
تاويل در لغت و اصطلاح. | |||
تاويل در | فصل دوم:تفسير و تاويل در اسلوب و روش قرآنى شامل دو بحث تفسير و تاويل در اسلوب قرآن | ||
صحابه چگونه قرآن را تاويل مىكردند. | فصل سوم:تاويل در سخن پيامبر و اصحاب آن شامل دو بحث: تاويل در حديث پيامبر(ص)و صحابه چگونه قرآن را تاويل مىكردند. | ||
فصل چهارم:تفاوت بين تفسير و تاويل | فصل چهارم:تفاوت بين تفسير و تاويل | ||
خط ۱۱۱: | خط ۷۵: | ||
#در فصل دوم-پس از تعريف لغوى و اصطلاحى | |||
واژۀ«تاويل»،استعمال كلمۀ تاويل در سورههاى مختلف قرآن(همچون سورۀ يوسف-كهف و...)را همراه با آيات آنها ذكر نموده سپس پيرامون هركدام شرح مختصرى دربارۀ كاربرد واژۀ تاويل در آنها ارائه نموده است. | |||
#در فصل سوم.مسالۀ تاويل در كلام پيامبر(ص)مورد بحث قرار گرفته است.وى در اين فصل متذكر مىشوند كه كلمۀ تاويل در احاديث پيامبر(ص)وارد شده و دو احتمال دربارۀ آن وجود دارد كه در برخى از آنها به معناى تعبير خواب و در برخى ديگر به معناى فهم و تفسير آمده است. و در اين باره نمونههايى از احاديث را ذكر مىنمايد. | |||
#در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه | |||
تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مىباشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن | |||
به تفسير،تاويل قرآن جايز نمىباشد. | به تفسير،تاويل قرآن جايز نمىباشد. | ||
#در فصل سوم:نمونههايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است. | |||
خط ۱۸۱: | خط ۹۳: | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:علم تفسیر]] | [[رده:علم تفسیر]] | ||
نسخهٔ ۱۴ اکتبر ۲۰۱۶، ساعت ۱۲:۲۵
نام کتاب | التفسیر و التاویل فی القرآن |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | خالدی، صلاح عبد الفتاح (نويسنده) |
زبان | عربی |
کد کنگره | BP 91/2 /خ2ت7 |
موضوع | تاویل
تفسیر |
ناشر | دار النفائس |
مکان نشر | عمان - اردن |
سال نشر | 1416 هـ.ق |
کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE3001AUTOMATIONCODE |
معرفى كتاب
التفسير و التاويل فى القرآن نوشته صلاح عبد الفتاح الخالدى میباشد.
كتاب پيرامون يكى از مهمترين موضوعات علوم قرآنى،يعنى مسالۀ شناخت تفسير و تاويل،نوشته شده است،مؤلف كه از قرآن پژوهان معاصر و از كشور اردن مىباشد در اين كتاب به شرح و بسط معناى تفسير و تاويل و تفاوت ميان آن دو پرداخته است.وى براى ورود به بحث،در ابتدا اقسام تفسير قرآن،و تفسير موضوعى را بيان،سپس، دو واژۀ تفسير و تاويل را از نظر لغت و اصطلاح معنا نموده است.
وى در فصل دوم،مسالۀ تفسير و تأويل را در قرآن مورد بررسى و در خصوص تاويل،سورههايى كه در آنها واژۀ تاويل بكار رفته است را بهصورت جداگانه
همراه با آيات آنها مطرح و توضيحات لازم را براى هركدام ارائه مىدهد. از طرف ديگر،با توجه به اينكه واژۀ تاويل در كلام پيامبر(ص)نيز وارد شده است
فصل سوم را به اين موضوع اختصاص داده،در آن رواياتى را كه از پيامبر(ص) رسيده و در آنها كلمۀ تاويل بكار رفته است را ذكر و مىنويسد كه:تاويل
در كلام پيامبر به دو معنا بكار رفته يكى به معناى تعبير خواب ديگرى به معناى تفسير.
در فصل چهارم،تفاوت ميان تفسير و تاويل را مطرح نموده،پس از ذكر اقوال علماء در اين باره،خود نتيجه مىگيرد كه تاويل بعد از تفسير است و اين دو با يكديگر هيچگونه تضادى ندارند بلكه ملازم يكديگر مىباشند
ساختار كتاب:
كتاب داراى يك مقدمه و چهار فصل مىباشد كه فهرست مطالب آن به قرار زير است:
مقدمه:شامل: تفسير موضوعى(انواع آن)،تفاسير قرآن چهار نوع مىباشند،
انواع تفاسير موضوعى،روش كار در تفسير موضوعى و آغاز تفسير و تاويل در قرآن.
فصل اول:شامل دو بحث: تفسير در لغت و اصطلاح و تاويل در لغت و اصطلاح.
فصل دوم:تفسير و تاويل در اسلوب و روش قرآنى شامل دو بحث تفسير و تاويل در اسلوب قرآن
فصل سوم:تاويل در سخن پيامبر و اصحاب آن شامل دو بحث: تاويل در حديث پيامبر(ص)و صحابه چگونه قرآن را تاويل مىكردند.
فصل چهارم:تفاوت بين تفسير و تاويل
ويژگىها:
- در فصل دوم-پس از تعريف لغوى و اصطلاحى
واژۀ«تاويل»،استعمال كلمۀ تاويل در سورههاى مختلف قرآن(همچون سورۀ يوسف-كهف و...)را همراه با آيات آنها ذكر نموده سپس پيرامون هركدام شرح مختصرى دربارۀ كاربرد واژۀ تاويل در آنها ارائه نموده است.
- در فصل سوم.مسالۀ تاويل در كلام پيامبر(ص)مورد بحث قرار گرفته است.وى در اين فصل متذكر مىشوند كه كلمۀ تاويل در احاديث پيامبر(ص)وارد شده و دو احتمال دربارۀ آن وجود دارد كه در برخى از آنها به معناى تعبير خواب و در برخى ديگر به معناى فهم و تفسير آمده است. و در اين باره نمونههايى از احاديث را ذكر مىنمايد.
- در فصل چهارم:تفاوت ميان تفسير و تاويل را بحث نموده در اين باره اقوال علماء را متذكر شده آنگاه ديدگاه خود را مطرح نموده مبنى بر اينكه
تفسير و تاويل تفاوت ذاتى ندارند و قابل جمع مىباشند بدينگونه كه براى فهم قرآن دو مرحله وجود دارد يكى تفسير و ديگرى تاويل،كه قبل از تمكن به تفسير،تاويل قرآن جايز نمىباشد.
- در فصل سوم:نمونههايى از تاويل قرآن توسط پيامبر(ص)و اصحاب ايشان را ذكر نموده است.
پیوندها
مطالعه کتاب التفسیر و التاویل فی القرآن در پایگاه کتابخانه دیجیتال نور