کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' های ' به 'های ') |
جز (جایگزینی متن - 'مخصوصا' به 'مخصوصاً') |
||
| خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
الف) تفسير منهج الصادقين به زبان فارسى (تفسير مورد بحث) | الف) تفسير منهج الصادقين به زبان فارسى (تفسير مورد بحث) | ||
ب) خلاصة المنهج كه گزينشى از تفسير منهج الصادقين است اين نيز به زبان فارسى بوده و از آثار ارزشمند تفسيرى است، [[حسن‌زاده آملی، حسن|آيت‌الله حسن‌زادۀ آملى]] به تصحيح و تحقيق آن پرداخته و در سه جلد چاپ و منتشر ساختند. اين تفسير براى كسانی كه در پى آشنايى اجمالى با آيات قرآن هستند و حوصله و فرصتشان تفسيرهاى طولانى را بر نمى‌تابد، اثر بسيار سودمندى است. | ب) خلاصة المنهج كه گزينشى از تفسير منهج الصادقين است اين نيز به زبان فارسى بوده و از آثار ارزشمند تفسيرى است، [[حسن‌زاده آملی، حسن|آيت‌الله حسن‌زادۀ آملى]] به تصحيح و تحقيق آن پرداخته و در سه جلد چاپ و منتشر ساختند. اين تفسير براى كسانی كه در پى آشنايى اجمالى با آيات قرآن هستند و حوصله و فرصتشان تفسيرهاى طولانى را بر نمى‌تابد، اثر بسيار سودمندى است. مخصوصاً اينكه، در ترجمۀ آيات، بسيار دقيق و محتاط است. | ||
[[حسن‌زاده آملی، حسن|آيت‌اللّه حسن‌زاده]]، بجز تصحيح دقيق متن تفسير «خلاصة المنهج»، مؤخره‌اى دارند پيرامون اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم و خود، در اين باره چنين فرموده‌اند: «در تأليف رساله‌اى كه در آخر (خلاصة المنهج) در اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم، است هر چند رساله‌اى موجز است، ولى در آن كار و دقت به سزا نموده‌ايم.» | [[حسن‌زاده آملی، حسن|آيت‌اللّه حسن‌زاده]]، بجز تصحيح دقيق متن تفسير «خلاصة المنهج»، مؤخره‌اى دارند پيرامون اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم و خود، در اين باره چنين فرموده‌اند: «در تأليف رساله‌اى كه در آخر (خلاصة المنهج) در اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم، است هر چند رساله‌اى موجز است، ولى در آن كار و دقت به سزا نموده‌ايم.» | ||
نسخهٔ ۲ سپتامبر ۲۰۱۹، ساعت ۱۳:۴۸
| نام | کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله |
|---|---|
| نام‌های دیگر | شریف کاشانی، فتح‌الله بن شکرالله
Molla Fathollah Kashani |
| نام پدر | ملا شكراللّه |
| متولد | قرن دهم |
| محل تولد | کاشان |
| رحلت | 988 ق |
| اساتید | محقق كركى
فخرالدین علی بن حسن زواره‌ای |
| برخی آثار | تنبیه الغافلین و تذکرة العارفین |
| کد مؤلف | AUTHORCODE04996AUTHORCODE |
ملا فتح‌اللّه کاشانی (قرن دهم-988ق) فرزند ملا شكراللّه، مؤلف تفسير «منهج الصادقين» عالم، مفسر دانشمند، متكلم فقيه، عالم کامل، [متبحر در تمام علوم دینی،عالم به لغات و ادبیات و اصول و جامع معقول و منقول از عالمان بزرگ اواخر قرن دهم هجرى و در عهد شاه طهماسب صفوى
ولادت
او در در یکی از دهه‌های آغازین قرن دهم هجری قمری در کاشان به دنیا آمد.
کسب علم و دانش
او در تحصيلات خود اساتيد متعددى را ديده است كه از مشهورترين چهره‌هاى علمى، على بن حسن زواره‌اى مى‌باشد كه در علوم قرآنى و تفسير استاد ايشان بوده است. زواره‌اى از مفسران معروف قرن دهم مى‌باشد كه در محضر فقيه نامور، شيخ على بن عبدالعالى، معروف به محقق كركى شاگردى نموده است، ملا فتح‌اللّه به توسط استادش از محقق كركى روايت كرده است.
وفات
متوفاى 988 ق رحلت نموده و در کاشان دفن شد.
آثار
ملا فتح‌اللّه، از نويسندگان موفق دورۀ صفوى به شمار مى‌آيد، از تأليفات وى شرحى بر نهج‌البلاغه بنام «تنبيه الغافلين و تذكرة العارفين»، ترجمۀ احتجاج طبرسى بنام «كشف الاحتجاج» و سه تفسير قرآنى است بنامهاى:
الف) تفسير منهج الصادقين به زبان فارسى (تفسير مورد بحث)
ب) خلاصة المنهج كه گزينشى از تفسير منهج الصادقين است اين نيز به زبان فارسى بوده و از آثار ارزشمند تفسيرى است، آيت‌الله حسن‌زادۀ آملى به تصحيح و تحقيق آن پرداخته و در سه جلد چاپ و منتشر ساختند. اين تفسير براى كسانی كه در پى آشنايى اجمالى با آيات قرآن هستند و حوصله و فرصتشان تفسيرهاى طولانى را بر نمى‌تابد، اثر بسيار سودمندى است. مخصوصاً اينكه، در ترجمۀ آيات، بسيار دقيق و محتاط است.
آيت‌اللّه حسن‌زاده، بجز تصحيح دقيق متن تفسير «خلاصة المنهج»، مؤخره‌اى دارند پيرامون اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم و خود، در اين باره چنين فرموده‌اند: «در تأليف رساله‌اى كه در آخر (خلاصة المنهج) در اختلاف قرائت ابوبكر و حفص، راويان عاصم، است هر چند رساله‌اى موجز است، ولى در آن كار و دقت به سزا نموده‌ايم.»
ج) زبدة التفاسير، تفسيرى بزرگ به زبان عربى (انشاء اللّه در مقاله‌اى ديگر به آن خواهيم پرداخت.)
از آثار قرآنى ديگر مفسر، ترجمه‌اى از قرآن به فارسى است كه تا ساليان متمادى به همراه قرآن چاپ و قرائت مى‌شد.
انگيزۀ مفسر
انگيزۀ نویسنده، لزوم نگارش تفسيرى بوده است براى فارسى زبانان، نه بيش از اندازه مفصل و نه بسيار مختصر، با اسلوب زبانى و لغاتى كه ملال انگيز نباشد و نيز موافق باورها و عقايد اماميه و شامل آثار و اخبار اهل‌بيت(ع) باشد.
وابسته‌ها
تنبیه الغافلین و تذکرة العارفین