التحقيقات الحقيقية في الأصول العملية: تفاوت میان نسخه‌ها

    از ویکی‌نور
    بدون خلاصۀ ویرایش
    خط ۲۱: خط ۲۱:
    | شابک =
    | شابک =
    | تعداد جلد =1
    | تعداد جلد =1
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =
    | کتابخانۀ دیجیتال نور =16420
    | کد پدیدآور =05721
    | کد پدیدآور =05721
    | پس از =
    | پس از =
    خط ۳۳: خط ۳۳:


    ==گزارش محتوا==
    ==گزارش محتوا==
    نویسنده کتاب خویش را با تعریف استصحابی که بر مجتهد، شناخت موارد و اقسام آن، لازم می‎باشد، آغاز کرده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص2</ref>.
    نویسنده کتاب خویش را با تعریف استصحابی که بر مجتهد، شناخت موارد و اقسام آن، لازم می‎باشد، آغاز کرده است<ref>[https://www.noorlib.ir/View/fa/Book/BookView/Image/16420/1/2 ر.ک: متن کتاب، ص2]</ref>.


    وی به‎عنوان مجتهد و عالم به علم اصول، با عنایت به موضوع بررسی ضوابط و مبانی اصول عملیه، برای رفع نیاز مکلف، کتاب حاضر را در اصول عملیه فقه تدوین نموده است<ref>ر.ک: حاج منوچهری، فرامرز، ج21، ص619</ref>.
    وی به‎عنوان مجتهد و عالم به علم اصول، با عنایت به موضوع بررسی ضوابط و مبانی اصول عملیه، برای رفع نیاز مکلف، کتاب حاضر را در اصول عملیه فقه تدوین نموده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: حاج منوچهری، فرامرز، ج21، ص619]</ref>.


    در واقع مؤلف با تأکید بر لزوم دست‎یازی مجتهد به ادله عقلی، مبتنی بر اندیشه حاکم بر محافل اصولیان زمان خویش، به تدوین این اثر، همت گماشته است<ref>ر.ک: همان</ref>.
    در واقع مؤلف با تأکید بر لزوم دست‎یازی مجتهد به ادله عقلی، مبتنی بر اندیشه حاکم بر محافل اصولیان زمان خویش، به تدوین این اثر، همت گماشته است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.


    واقعیت این است که پس از شیخ انصاری، از زمان آخوند خراسانی و پسینیان وی، غالبا اصول قابل تصور را در 4 اصل مورد توجه شیخ انصاری، یعنی: برائت، استصحاب، اشتغال و تخییر، محدود ندانسته‎اند، اما حصر اصول در این 4 اصل، به‎عنوان حصری استقرایی شناخته می‎شد و اذعان شده است که اهم اصول عملیه، همین اصول چهارگانه‎اند<ref>ر.ک: همان</ref>.
    واقعیت این است که پس از شیخ انصاری، از زمان آخوند خراسانی و پسینیان وی، غالبا اصول قابل تصور را در 4 اصل مورد توجه شیخ انصاری، یعنی: برائت، استصحاب، اشتغال و تخییر، محدود ندانسته‎اند، اما حصر اصول در این 4 اصل، به‎عنوان حصری استقرایی شناخته می‎شد و اذعان شده است که اهم اصول عملیه، همین اصول چهارگانه‎اند<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان]</ref>.


    با بررسی این کتاب، می‎توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است<ref>ر.ک: همان، ص620</ref>.
    با بررسی این کتاب، می‎توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است<ref>[https://www.cgie.org.ir/fa/publication/entryview/16295 ر.ک: همان، ص620]</ref>.


    ==وضعیت کتاب==
    ==وضعیت کتاب==
    خط ۵۷: خط ۵۷:
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اسلام، عرفان، غیره]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:فقه و اصول]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:اصول فقه (مباحث خاص)]]
       
       
    [[رده:کتاب‌شناسی]]
    [[رده:ادله: کتاب، سنت، اجماع ...]]
    [[رده:قربانی-باقی زاده]]
     
    [[رده: مرداد(98)]]
     
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]
    [[رده:25 تیر الی 24 مرداد (98)]]

    نسخهٔ ‏۳ اوت ۲۰۱۹، ساعت ۲۳:۲۱

    ‏التحقيقات الحقيقية في الأصول العملية
    التحقيقات الحقيقية في الأصول العملية
    پدیدآورانخاقانی، حسن (نويسنده)
    ناشرالمطبعة الحيدرية
    مکان نشرعراق - نجف اشرف
    موضوعاستصحاب اصول فقه شيعه - قرن 14
    زبانعربی
    تعداد جلد1
    کد کنگره
    ‏BP‎‏ ‎‏161‎‏/‎‏8‎‏ ‎‏/‎‏خ‎‏2‎‏ن‎‏3 ‏
    نورلایبمطالعه و دانلود pdf

    التحقيقات الحقيقية في الأصول العملية، اثر شیخ حسن خاقانی (1300-‎1381ق)، رساله‎ای است در بررسی ضوابط و مبانی اصول عملیه.

    ساختار

    کتاب، فاقد مقدمه، فصل‎بندی و تبویب مطالب می‎باشد.

    گزارش محتوا

    نویسنده کتاب خویش را با تعریف استصحابی که بر مجتهد، شناخت موارد و اقسام آن، لازم می‎باشد، آغاز کرده است[۱].

    وی به‎عنوان مجتهد و عالم به علم اصول، با عنایت به موضوع بررسی ضوابط و مبانی اصول عملیه، برای رفع نیاز مکلف، کتاب حاضر را در اصول عملیه فقه تدوین نموده است[۲].

    در واقع مؤلف با تأکید بر لزوم دست‎یازی مجتهد به ادله عقلی، مبتنی بر اندیشه حاکم بر محافل اصولیان زمان خویش، به تدوین این اثر، همت گماشته است[۳].

    واقعیت این است که پس از شیخ انصاری، از زمان آخوند خراسانی و پسینیان وی، غالبا اصول قابل تصور را در 4 اصل مورد توجه شیخ انصاری، یعنی: برائت، استصحاب، اشتغال و تخییر، محدود ندانسته‎اند، اما حصر اصول در این 4 اصل، به‎عنوان حصری استقرایی شناخته می‎شد و اذعان شده است که اهم اصول عملیه، همین اصول چهارگانه‎اند[۴].

    با بررسی این کتاب، می‎توان به همین رویکرد عصری دست یافت؛ خاصه آنکه مؤلف بخشی از مبانی اولیه کتاب خود را به بررسی همین امر، اختصاص داده است[۵].

    وضعیت کتاب

    کتاب، فاقد فهرست و پاورقی بوده و جدول خطا و صواب کلمات، در انتهای آن آمده است.

    پانویس

    منابع مقاله

    1. مقدمه و متن کتاب.
    2. حاج منوچهری، فرامرز، «دائرةالمعارف بزرگ اسلامی»، زیر نظر کاظم موسوی بجنوردی، تهران، مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی، چاپ اول، 1392.

    وابسته‌ها