۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'نويسنده' به 'نویسنده') |
جز (جایگزینی متن - 'پاك' به 'پاک') |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
در بخش بعدى به بررسى اين مطلب پرداخته شده كه آيا عصمت، امرى موهبتى از جانب خداوند به شخص معصوم است يا امرى است اكتسابى؟ | در بخش بعدى به بررسى اين مطلب پرداخته شده كه آيا عصمت، امرى موهبتى از جانب خداوند به شخص معصوم است يا امرى است اكتسابى؟ | ||
به گفته مؤلف، از كلمات متكلمان چنين برمىآيد كه عصمت موهبتى الهى است كه خداوند به هر يك از بندگانش كه بخواهد ارزانى مىدارد؛ بنا بر اين اختيارى و اكتسابى نيست. همچنين برخى از حكما بر اين عقيدهاند كه معصوم كسى است كه خداوند او را با جبلّت | به گفته مؤلف، از كلمات متكلمان چنين برمىآيد كه عصمت موهبتى الهى است كه خداوند به هر يك از بندگانش كه بخواهد ارزانى مىدارد؛ بنا بر اين اختيارى و اكتسابى نيست. همچنين برخى از حكما بر اين عقيدهاند كه معصوم كسى است كه خداوند او را با جبلّت پاک و طينت پاکيزه و مزاج قابل، آفريده و وى را از خردى نيرومند و انديشهاى سالم برخوردار ساخته كه نفس امارهاش اسير و مقهور نفس عاقله وى قرار گرفته و بدين طريق معصوم آفريده شده است. | ||
سپس مؤلف به دو سؤال مهم از سؤالاتى كه با فرض موهوبى بودن عصمت پيش مىآيد، پاسخ مىگويد. | سپس مؤلف به دو سؤال مهم از سؤالاتى كه با فرض موهوبى بودن عصمت پيش مىآيد، پاسخ مىگويد. |
ویرایش