عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - '}} '''' به '}} '''') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| پیش از = | | پیش از = | ||
}} | }} | ||
'''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]] بر [[كتاب المكاسب|کتاب مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است. | '''عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب'''، تعلیقه و شرح [[طباطبایی قمی، تقی|سید تقی طباطبایی قمی]] بر [[كتاب المكاسب|کتاب مکاسب]] [[انصاری، مرتضی بن محمدامین|شیخ انصاری]] است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است. | ||
نسخهٔ ۲۵ اوت ۲۰۱۸، ساعت ۱۵:۵۷
| عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | طباطبایی قمی، تقی (معلق) انصاری، مرتضی بن محمدامین (نويسنده) |
| عنوان‌های دیگر | المکاسب. حاشيه التعليق علي المکاسب |
| ناشر | محلاتي |
| مکان نشر | ايران - قم |
| چاپ | 1 |
| موضوع | انصاري، مرتضي بن محمد امين، 1214 - 1281ق. المکاسب - نقد و تفسير
خريد و فروش (فقه) معاملات (فقه) کسب و کار حرام |
| تعداد جلد | 4 |
| کد کنگره | BP 190/1 /الف8 م7036 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
عمدة المطالب في التعليق علی المكاسب، تعلیقه و شرح سید تقی طباطبایی قمی بر کتاب مکاسب شیخ انصاری است که به زبان عربی در چهار جلد تدوین شده است. شارح در این کتاب مباحث مکاسب محرمه، بیع و خیارات را با استناد به روایات مورد بحث و بررسی قرار داده و درصدد بیان مشکلات و شرح و توضیح عبارات برآمده است.
مطالب مطرح‌شده در جلدهای مختلف کتاب به‌ترتیب بدین شرح است: در جلد اول، مبحث مکاسب محرمه، در جلد دوم، بیع، در جلد، سوم تتمه کتاب بیع و خیارات و در جلد چهارم، تتمه خیارات و نقد و نسیه شرح شده است.
نویسنده از شاگردان آیت‌الله خویی بوده است، ولذا فراوان به نظریات استاد خویش در مباحث گوناگون با تعبیر «سيدنا الأستاد» اشاره کرده است[۱].
عبارت شارح، سلیس و روان بوده و به‌خوبی از عهده ابهامات کلام شیخ برآمده است؛ وی توضیحات خود را با تعابیر مختلف ذکر کرده و هر کجا که احتمال داده است که ابهامی در توضیح خود او وجود داشته باشد، با تعبیری چون: «بعبارة واضحة»، به توضیح بیشتر مطلب پرداخته است[۲].
در پاورقی‌های کتاب آدرس روایات ذکر شده است.
پانویس
منابع مقاله
مقدمه و متن کتاب.