رسائل عرفانی (مجموعه یازده رساله عرفانی): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'عموما ' به 'عموماً')
خط ۲۰: خط ۲۰:
}}
}}


'''رسائل عرفانی (مجموعه یازده رساله عرفانی) '''، دربردارنده یازده رساله عرفانی به زبان فارسی است که عموما به قلم [[سعادت‌پرور، علی|آیت‎الله سعادت‎پرور]] نگارش یافته و برخی نیز به قلم ایشان، تحقیق و تصحیح شده و به پانوشت‎های محققانه وی و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]]، آراسته گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص11</ref>.
'''رسائل عرفانی (مجموعه یازده رساله عرفانی) '''، دربردارنده یازده رساله عرفانی به زبان فارسی است که عموماًبه قلم [[سعادت‌پرور، علی|آیت‎الله سعادت‎پرور]] نگارش یافته و برخی نیز به قلم ایشان، تحقیق و تصحیح شده و به پانوشت‎های محققانه وی و [[طباطبایی، محمدحسین|علامه طباطبایی]]، آراسته گردیده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص11</ref>.


==ساختار==
==ساختار==
خط ۳۴: خط ۳۴:
این رساله که با زندگی‎نامه [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سید بحرالعلوم]] آغاز گردیده، در دو بخش و هر بخش در چندین فصل، تنظیم شده است. نویسنده این رساله، ابتدا به طرح کلی از حقیقت سیر و سلوک الی الله و مقصد آن پرداخته، پس از شرح منازل عالم خلوص و عوالم قبل و بعد از آن، طریق سلوک و مسافرت الی الله را به تصویر کشیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-121</ref>.
این رساله که با زندگی‎نامه [[بحرالعلوم، محمدمهدی بن مرتضی|سید بحرالعلوم]] آغاز گردیده، در دو بخش و هر بخش در چندین فصل، تنظیم شده است. نویسنده این رساله، ابتدا به طرح کلی از حقیقت سیر و سلوک الی الله و مقصد آن پرداخته، پس از شرح منازل عالم خلوص و عوالم قبل و بعد از آن، طریق سلوک و مسافرت الی الله را به تصویر کشیده است<ref>ر.ک: متن کتاب، ص21-121</ref>.


[[سعادت‌پرور، علی|آیت‎الله سعادت‎پرور]] با تحقیقات فراوان و مشاهده نسخه‎های متعدد، این رساله را تصحیح نموده و نیز تعلیقه‎هایی را که عموما شرح روایات و بیان پاره‎ای از نکات کلیدی رساله می‎باشد، در پاورقی بدان افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref>.
[[سعادت‌پرور، علی|آیت‎الله سعادت‎پرور]] با تحقیقات فراوان و مشاهده نسخه‎های متعدد، این رساله را تصحیح نموده و نیز تعلیقه‎هایی را که عموماًشرح روایات و بیان پاره‎ای از نکات کلیدی رساله می‎باشد، در پاورقی بدان افزوده است<ref>ر.ک: مقدمه ناشر، ص12</ref>.


«رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن می‎شود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی می‎تواند طالبان و تشنگان طریق توحید و ولایت را سیراب نماید<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
«رساله نور وحدت»: نویسنده این رساله، خواجه عبدالله، معروف به خواجه حوراء و متخلص به مغربی است. این رساله، درباره توحید و دستورالعمل سالکین بوده که در سال 1153 نگاشته شده است. اساس سیر و سلوک توحیدی نویسنده، چنانکه از متن این رساله روشن می‎شود، بر معرفت نفس در پرتو فکر، ذکر و مراقبه موحدانه است. معارف توحیدی ناب این رساله عرفانی می‎تواند طالبان و تشنگان طریق توحید و ولایت را سیراب نماید<ref>ر.ک: همان، ص13</ref>.
خط ۶۴: خط ۶۴:
==وضعیت کتاب==
==وضعیت کتاب==
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
فهرست مطالب در ابتدا و فهرست منابع مورد استفاده نویسنده، در انتهای کتاب آمده است.
پاورقی‎ها، عموما به ذکر منابع، توضیح برخی کلمات و عبارات متن و نص آیات و روایاتی که در متن به آن‎ها اشاره شده، اختصاص یافته است.
پاورقی‎ها، عموماًبه ذکر منابع، توضیح برخی کلمات و عبارات متن و نص آیات و روایاتی که در متن به آن‎ها اشاره شده، اختصاص یافته است.


==پانویس ==
==پانویس ==
۴۲۵٬۲۲۵

ویرایش