كتاب الخمس (حائری): تفاوت میان نسخهها
جز (جایگزینی متن - 'قدّس سرّه' به 'قدّسسرّه') |
جز (جایگزینی متن - 'هـ.ق' به 'ق') برچسبها: ویرایش همراه ویرایش از وبگاه همراه |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات کتاب | |||
| تصویر =NUR00329J1.jpg | |||
| | | عنوان =کتاب الخمس (للحایری) | ||
| عنوانهای دیگر =کتاب الخمس | |||
| پدیدآوران = | |||
| | [[امراللهی، محمدحسین]] (محقق) | ||
| | |||
[[حائری، مرتضی]] (نويسنده) | [[حائری، مرتضی]] (نويسنده) | ||
| زبان =عربی | |||
|زبان | | کد کنگره =BP 188/6 /ح2خ8 | ||
| موضوع = | |||
انفال | |||
|کد کنگره | |||
|موضوع | |||
خمس | خمس | ||
| ناشر = | |||
|ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي | ||
| مکان نشر =قم - ایران | |||
| سال نشر = 1418 ق | |||
|مکان نشر | |||
| کد اتوماسیون =AUTOMATIONCODE329AUTOMATIONCODE | |||
| چاپ =1 | |||
|سال نشر | | شابک =964-470-142-9 | ||
| | | تعداد جلد =1 | ||
|- | | کتابخانۀ دیجیتال نور =807 | ||
|کد | | کد پدیدآور = | ||
| | | پس از = | ||
| پیش از = | |||
}} | |||
| خط ۴۹: | خط ۳۹: | ||
با تمام اين امور بحث و تدريس و نوشتن را ترك نگفته و آنها را ادامه دادند، ايشان آنچه را كه در جلسات درس و بحث مىفرمودند مىنوشتند و نتيجه آن همين كتاب ارزشمند شد كه مىبينيد، كتابى مركّب از متن و شرح، كه هر دو به قلم شريف ايشان نگاشته شده، متن آن تركيبى است از آنچه در عروة و وسيلة و قواعد و شرائع و لمعة و ديگر كتب آمده، همچنين به متن سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] قدّسسرّه را نيز ضميمه كرده و فروعاتى را كه به ذهن ايشان آمده ذكر كردهاند تا كتاب فروعاتى را هم كه مورد ابتلا هستند در بر بگيرد. پس از آن نيز به شرح آن و توضيح مستندات فقهى به شكلى مختصر و بدون ايجاز و اطناب پرداختهاند. | با تمام اين امور بحث و تدريس و نوشتن را ترك نگفته و آنها را ادامه دادند، ايشان آنچه را كه در جلسات درس و بحث مىفرمودند مىنوشتند و نتيجه آن همين كتاب ارزشمند شد كه مىبينيد، كتابى مركّب از متن و شرح، كه هر دو به قلم شريف ايشان نگاشته شده، متن آن تركيبى است از آنچه در عروة و وسيلة و قواعد و شرائع و لمعة و ديگر كتب آمده، همچنين به متن سخنان [[صاحب جواهر، محمدحسن|صاحب جواهر]] قدّسسرّه را نيز ضميمه كرده و فروعاتى را كه به ذهن ايشان آمده ذكر كردهاند تا كتاب فروعاتى را هم كه مورد ابتلا هستند در بر بگيرد. پس از آن نيز به شرح آن و توضيح مستندات فقهى به شكلى مختصر و بدون ايجاز و اطناب پرداختهاند. | ||
[[رده:کتابشناسی]] | [[رده:کتابشناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
نسخهٔ ۲ ژوئن ۲۰۱۸، ساعت ۱۹:۱۳
| کتاب الخمس (للحایری) | |
|---|---|
 | |
| پدیدآوران | امراللهی، محمدحسین (محقق) حائری، مرتضی (نويسنده) |
| عنوانهای دیگر | کتاب الخمس |
| ناشر | جماعة المدرسين في الحوزة العلمیة بقم، مؤسسة النشر الإسلامي |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1418 ق |
| چاپ | 1 |
| شابک | 964-470-142-9 |
| موضوع | انفال خمس |
| زبان | عربی |
| تعداد جلد | 1 |
| کد کنگره | BP 188/6 /ح2خ8 |
| نورلایب | مطالعه و دانلود pdf |
كتاب الخمس نوشته آیتالله شيخ مرتضى حائرى
از جمله دروسى كه مصنف در جلسات درسش براى طلاّب علم و فضيلت افاده نموده، مباحث خمس و انفال است، ايشان از روز شنبه نهم جمادى الأولى سال 1394 شروع به تدريس آن نموده و در روز چهارشنبه سيزدهم صفر سال 1400 و در روزهاى آغازين انقلاب اسلامى بدان پايان دادند، اين تاريخ بنابر گفته شاگردان و تاريخهايى است كه مصنف قدّسسرّه در برخى اماكن كتاب بدان اشاره كرده مثلا در صفحه 550 تاريخ 18 جمادى الثانى سال 1396 و در صفحه 822 اواخر ذى الحجّة 1397 را ذكر كرده.
اين ماهها و روزها مصادف با دوران اوج انقلاب اسلامى و تحمل فشار و مشكلات بسيار از سوى حكومت طاغوتىّ بر علما و مراجع و طلاّب و حوزههاى علميّة، بلكه بر عموم مؤمنين بود، اين در حالى بود كه ايشان مأمن و پناهى براى مردم بوده و مردم در مشكلات و سختيها به ايشان مراجعه مينمودند، ايشان نيز از اين مسائل بسيار ناراحت ميشدند و به همين دليل هم سالهاى بحث بسيار طول كشيد به گونهاى كه مدتهاى طولانى ميان درس و بحث فاصله مىافتاد و درس تعطيل مىشد و اينها به خاطر اعتصابات و تظاهرات به علاوه تعطيلات سالانه حوزه بود.
با تمام اين امور بحث و تدريس و نوشتن را ترك نگفته و آنها را ادامه دادند، ايشان آنچه را كه در جلسات درس و بحث مىفرمودند مىنوشتند و نتيجه آن همين كتاب ارزشمند شد كه مىبينيد، كتابى مركّب از متن و شرح، كه هر دو به قلم شريف ايشان نگاشته شده، متن آن تركيبى است از آنچه در عروة و وسيلة و قواعد و شرائع و لمعة و ديگر كتب آمده، همچنين به متن سخنان صاحب جواهر قدّسسرّه را نيز ضميمه كرده و فروعاتى را كه به ذهن ايشان آمده ذكر كردهاند تا كتاب فروعاتى را هم كه مورد ابتلا هستند در بر بگيرد. پس از آن نيز به شرح آن و توضيح مستندات فقهى به شكلى مختصر و بدون ايجاز و اطناب پرداختهاند.