السير و المغازي: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۳۹: | خط ۳۹: | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
|data-type='automationCode'| | |data-type='automationCode'|AUTOMATIONCODE2303AUTOMATIONCODE | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
| خط ۶۲: | خط ۶۲: | ||
[[رده:کتاب‌شناسی]] | [[رده:کتاب‌شناسی]] | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت‌نامه‌ها]] | ||
[[رده: | [[رده:سرگذشت‌‌نامه‌های فردی]] | ||
[[رده:سیرت نبوی]] | [[رده:سیرت نبوی]] | ||
نسخهٔ ۱۹ ژوئن ۲۰۱۶، ساعت ۱۱:۵۵
| نام کتاب | السير و المغازي |
|---|---|
| نام های دیگر کتاب | کتاب السیر و المغازي
سيرة ابن إسحق سيرة ابن إسحاق (المساة ب) کتاب السیر و المغازي |
| پدیدآورندگان | ابن‌اسحاق، محمد (نويسنده)
زکار، سهیل (محقق) |
| زبان | عربی |
| کد کنگره | BP 22/2 /الف2س9 1368 |
| موضوع | اسلام - تاریخ - از آغاز تا 41ق.
محمد (ص)، پیامبر اسلام، 53 قبل از هجرت - 11ق. - سرگذشت نامه |
| ناشر | دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی |
| مکان نشر | قم - ایران |
| سال نشر | 1368 هـ.ش یا 1410 هـ.ق |
| کد اتوماسیون | AUTOMATIONCODE2303AUTOMATIONCODE |
موضوع
اين كتاب قديم‌ترين شرح حال و سيره رسول خداست كه توسط محمد بن اسحاق مطلبى تدوين شده و نام اصلى و نسخه كامل آن «كتاب المبتدء و المبعث و المغازى» بوده است. آنچه امروز در دست است بخش‌هايى از آن كتاب است كه درباره سيره و مغازى رسول خداست.
چاپ و نسخه مشهور اين اثر، همان كتاب «السيرةالنبويه» مشهور به سيره ابن هشام است كه توسط عبدالملك بن هشام (م 203ق) تهذيب و تلخيص شده و در دسترس است. آنچه ابن هشام آورده، روايت زياد بن عبد اللّه بَكّائى از ابن اسحاق است، ليكن كتاب ابن اسحاق، بيش از 10 روايتگر يا تقرير كننده داشته كه يكى از آنان يونس بن بُكير شيبانى است.
يونس اخبارى را كه از ابن اسحاق و ديگران در زمينه آغاز خلقت و مبعث و مغازى شنيده بصورت كتابى تدوين كرده است كه قسمت‌هايى از آن به دست ما رسيده است. اين باقيمانده كه در كتابخانه قرويّين شهر فاس موجود است، در اصل داراى هفده جزء بوده كه از آن اجزاء فقط پنج جزء باقى مانده و اين پنج جزء مجموعاً معادل يك پنجم سيره ابن هشام است. اين مجموعه را محققان معاصر، يكبار محمد حميد الله و بار ديگر سهيل زكار منتشر كرده‌اند.
بسيارى از روايات ابن اسحاق را نويسندگان و علماى تاريخ و حديث از طريق يونس بن بكير نقل كرده‌اند، چون عدّه رواياتى كه از طريق يونس نقل شده نسبت به رواياتى كه از بيشتر راويان ابن اسحاق به جاى مانده فزونى دارد مى‌توان روايت يونس را در برابر روايات ديگر قرار داد و آنها را با يك ديگر مقايسه و تفاوت آنها را مشخّص كرد.
در هر صورت سيره يا مغازى كه مشهورترين اثر ابن اسحاق است به صورتى كه خود او تدوين كرده بود، امروزه در دست نيست، اما چند روايت كامل و ناقص از آن موجود است كه مفصل‌تر از همه سيره ابن هشام است. طبرى و ديگران رواياتى از ابن اسحاق نقل مى‌كنند كه در هيچ‌كدام از دو نسخه موجود نيست.
اگر چه اين نسخه از سيره ابن اسحاق، رواياتى مانند حديث يوم الدار، ازدواج حضرت زهرا(س) و داستان غرانيق را بر خلاف ابن هشام در بر دارد، در مجموع مى‌توان گفت با نگاهى عام، سيره ابن اسحاق و سيره ابن هشام، تفاوت چندان مشهودى ندارد.