کاشفی، حسین: تفاوت میان نسخه‌ها
جز (جایگزینی متن - ' ها ' به 'ها ') |
جز (جایگزینی متن - ' اند ' به 'اند ') |
||
| خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
برخى آثار او كه ميان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسير، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهيلى. اين كتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوين شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان مى دهد. كتاب تفسير وى كه بر اساس مذهب اهل سنت تاليف شده توسط [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] و به دستور شاه عباس صفوى تصحيح و با نام تنوير المواهب عرضه شده است. | برخى آثار او كه ميان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسير، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهيلى. اين كتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوين شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان مى دهد. كتاب تفسير وى كه بر اساس مذهب اهل سنت تاليف شده توسط [[فیض کاشانی، محمد بن شاه‌مرتضی|فيض كاشانى]] و به دستور شاه عباس صفوى تصحيح و با نام تنوير المواهب عرضه شده است. | ||
مذهب كاشفى به درستى روشن نيست. برخى آثار او بخصوص روضة الشهداء و سبزوارى بودن او قرينه تشيع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شيعى برخى شاگردانش، همچنين ستايش برخى سنيان متعصب از او، شيعه بودنش را با ترديد روبرو مى‌كند. سكونت كاشفى هم در هرات بوده و مردم اين شهر بر مرام اهل سنت | مذهب كاشفى به درستى روشن نيست. برخى آثار او بخصوص روضة الشهداء و سبزوارى بودن او قرينه تشيع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شيعى برخى شاگردانش، همچنين ستايش برخى سنيان متعصب از او، شيعه بودنش را با ترديد روبرو مى‌كند. سكونت كاشفى هم در هرات بوده و مردم اين شهر بر مرام اهل سنت بوده‌اند چنانكه با دستگاه حكومتى وقت مرتبط بوده و برخى او را حنفى دانسته‌اند. به نظر مى رسد وى از سنيان علاقمند به اهل بيت پيامبر است. | ||
نسخهٔ ۷ اکتبر ۲۰۱۷، ساعت ۰۹:۵۰
| نام | کاشفی، حسین بن علی |
|---|---|
| نام های دیگر | واعظ کاشفی، کمالالدین حسین
سبزواری، کمالالدین حسین بن علی کاشفی، حسین کاشفی، کمالالدین حسین بن علی م‍لاح‍س‍ی‍ن کاشفی م‍لا حسین واعظ کاشفی کاشفی سبزواری، کمالالدین حسین واعظ هروی، کمالالدین حسین بیهقی سبزواری، حسین بن علی |
| نام پدر | |
| متولد | |
| محل تولد | |
| رحلت | 910 هـ.ق |
| اساتید | |
| برخی آثار | روضة الشهداء |
| کد مؤلف | AUTHORCODE1383AUTHORCODE |
وى كه مؤلف روضة الشهداء است از عالمان سده نهم و دهم هجرى منطقه خراسان است. تولدش روشن نيست ولى عمرى دراز داشته و كتاب روضه را در اواخر عمر خود نگاشته است. ملاحسين واعظ بوده و شعر نيز مى گفته است. لقب واعظ و تخلّص وى به كاشفى نيز به همين جهت است. مجالس وعظ و سخنرانى هاى وى در آن دوره شهرت داشته و معاصران وى از جايگاه او نزد مردم و همچنين حاكمان وقت سخن گفته‌اند. از ويژگى‌هاى كاشفى كه كتاب روضه را هم ماندگار كرده شيوايى بيان و قلم اوست.
آثار
برخى آثار او كه ميان مردم رواج داشته عبارتند از: جواهر التفسير، مخزن الانشاء، اخلاق محسنى، انوار سهيلى. اين كتاب‌ها در موضوعات مختلفى تدوين شده و مهارت مؤلف را در علوم گوناگون نشان مى دهد. كتاب تفسير وى كه بر اساس مذهب اهل سنت تاليف شده توسط فيض كاشانى و به دستور شاه عباس صفوى تصحيح و با نام تنوير المواهب عرضه شده است.
مذهب كاشفى به درستى روشن نيست. برخى آثار او بخصوص روضة الشهداء و سبزوارى بودن او قرينه تشيع اوست. از طرفى اظهارات او و تعصب ضد شيعى برخى شاگردانش، همچنين ستايش برخى سنيان متعصب از او، شيعه بودنش را با ترديد روبرو مى‌كند. سكونت كاشفى هم در هرات بوده و مردم اين شهر بر مرام اهل سنت بوده‌اند چنانكه با دستگاه حكومتى وقت مرتبط بوده و برخى او را حنفى دانسته‌اند. به نظر مى رسد وى از سنيان علاقمند به اهل بيت پيامبر است.
وابسته‌ها
ترجمه قرآن (شاه ولی الله دهلوی) / نوع اثر: کتاب / نقش: مفسر