تفسیر تطبیقی: تفاوت میان نسخهها
(صفحه ای تازه حاوی «<div class='wikiInfo'>
[[پرونده:NUR02999J1.jpg|بندانگش» ایجاد کرد.) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
|- | |- | ||
|سال نشر | |سال نشر | ||
|data-type='publishYear'| | |data-type='publishYear'| 1383 هـ.ش | ||
|-class='articleCode' | |-class='articleCode' | ||
|کد اتوماسیون | |کد اتوماسیون | ||
خط ۱۲۹: | خط ۱۲۹: | ||
[[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | [[رده:اسلام، عرفان، غیره]] | ||
[[رده:تفسیر]] | [[رده:تفسیر]] | ||
[[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر ( | [[رده:تاریخ تفسیر، تراجم و طبقات مفسران، متون تفاسیر (مجموعهها، برگزیدهها)]] | ||
نسخهٔ ۲۶ مهٔ ۲۰۱۶، ساعت ۱۷:۰۶
نام کتاب | تفسیر تطبیقی |
---|---|
نام های دیگر کتاب | |
پدیدآورندگان | نجارزادگان، فتحالله (نويسنده) |
زبان | فارسی |
کد کنگره | BP 92/95 /ن3ت7 |
موضوع | تفاسیر - مطالعات تطبیقی
تفاسیر ماثوره تفسیر - فن تفسیر آیات |
ناشر | مرکز جهانی علوم اسلامی |
مکان نشر | قم - ایران |
سال نشر | 1383 هـ.ش |
کد اتوماسیون | 2999 |
معرفى كتاب
«تفسير تطبيقى»نوشتارى است كه به بررسى تطبيقى مبانى تفسير قرآن و معارفى
از آيات در ديدگاه فريقين(شيعه و اهل سنّت)مىپردازد.بنابراين مراد از تطبيق
در اين نوشتار،مقايسۀ بين دو مكتب از ميان مكاتب يا روشهاى گوناگون تفسيرى مانند
روش ادبى،اجتهادى،كلامى و...نيست بلكه بررسى تطبيقى تفسير آيات،فارغ از روشها و
مكاتب گوناگون آن تنها براساس دو منظر شيعى و اهل سنت مىباشد.استفاده از چنين روش
تفسيرىاى به كشف نقاط قوت و ضعف فريقين در مبانى تفسير و ديدگاههاى تفسيرى و نيز شناخت نقاط
اشتراك و افتراق ايشان در اين زمينه،همچنين مرزبندى دقيق اختلافات مبنايى با تفاوتهاى بنايى و بررسى
و نقد هركدام،كشف اختلافهاى لفظى فريقين و خارج كردن آنها از محل بحث،برملا ساختن بسيارى از داوريهاى
ناآگاهانه و غيره كمك مىنمايد.
اين نوشتار در دو حوزۀ مبانى تفسير و معارف آيات قرآن از ديدگاه فريقين به بحث نشسته است.
در حوزۀ مبانى تفسير،اصول و پيشفرضهاى فريقين دربارۀ تفسير قرآن در دو بخش مبانى مشترك و مبانى
مختص مورد بررسى قرار مىگيرند.در حوزۀ معارف آيات،موضوعاتى از قرآن كريم
گزينش شده و تفسير آنها از ديدگاه فريقين به صورت تطبيقى بررسى مىشود.اين گزينش
براساس اولويتها و نيازهاست.بخشى از اين اولويتها در تفاوت ديدگاههاى تفسيرى شيعه و اهل سنت
(به طور عام)و بخشى در تفاوت ديدگاههاى شيعه با وهابيان(به طور خاص)تعيين شدهاند.
ساختار كتاب
كتاب مشتمل بر پيشگفتارى از نويسنده و پنج بخش ذيل مىباشد:
بخش اول:«مبانى مشترك در تفسير فريقين»شامل عناوين:امكان فهم و جواز تفسير
قرآن،حرمت تفسير به رأى،وجود سطحها و ساحتها براى قرآن،حجيّت سنّت پيامبر
خدا در تفسير و مصونيت قرآن از تحريف مىباشد.
بخش دوم:«مبانى مختصّ در تفسير فريقين»عناوين:حجيّت سنت اهل بيت عليهم السلام در تفسير
آيات،حجيت عقل در تفسير قرآن و حجيت قول صحابه در تفسير قرآن را دربر دارد.
بخش سوم:«بررسى تطبيقى آيۀ عصمت»شامل عناوين:كليات،نقاط مشترك فريقين در
تفسير آيه،بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه،بررسى ديدگاههاى اهل سنت در تفسير آيه و ارزيابى
و نقد شبهات دربارۀ ديدگاه شيعه مىباشد.
بخش چهارم:«بررسى تطبيقى آيۀ غار»شامل:كليات،نقاط مشترك فريقين در تفسير آيه،
بررسى ديدگاه اهل سنت در تفسير آيه و بررسى ديدگاه شيعه در تفسير آيه مىباشد.
بخش پنجم:«راهنماى بررسى تفسير تطبيقى آياتى از قرآن»در اين بخش به بررسى تطبيقى
18 آيه از قرآن(آيات 55 و 56 مائده،59 نساء،3 مائده،5 قصص،3 زمر،
97 يوسف،64 نساء،84 توبه،21 كهف،114 مائده،4 ممتحنه،100 توبه،18 فتح،
3 و 4 تحريم،6 أحزاب،74 أنعام،188 أعراف و 40 نمل)به صورت اجمال پرداخته شده است.
در پايان هريك از عناوين ذيل بخش پنجم قسمتى با عنوان«پرسش و پژوهش»قرار داده شده و در انتهاى كتاب نمايههاى كتاب درج
شده است.
نسخه شناسى
كتاب حاضر به قلم آقاى دكتر فتح اللّه نجارزادگان و به زبان فارسى در قطع وزيرى
با جلد شوميز در 486 صفحه براى بار نخست در سال 1383 هجرى شمسى توسط
«انتشارات مركز جهانى علوم اسلامى»قم منتشر شده است.
منبع:پيشگفتار نويسنده و متن كتاب