۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز
جایگزینی متن - 'البانی' به 'البانی'
جز (جایگزینی متن - '|data-type='language'|عربي' به '|data-type='language'|عربی') |
جز (جایگزینی متن - 'البانی' به 'البانی') |
||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
ثقل در لغت به معنای وزن و کالای مسافر و ثقلان به معنای انسان و جن است. در حدیث «انی تاریک فیکم الثقلین»، ثقلین به معنای قرآن کریم و عترت طاهره که به جهت جایگاه برجسته و مقام کریمشان ثقلان نامیده شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref> | ثقل در لغت به معنای وزن و کالای مسافر و ثقلان به معنای انسان و جن است. در حدیث «انی تاریک فیکم الثقلین»، ثقلین به معنای قرآن کریم و عترت طاهره که به جهت جایگاه برجسته و مقام کریمشان ثقلان نامیده شده‌اند<ref>ر.ک: همان، ص11-10</ref> | ||
حدیث ثقلین از گروهی از بزرگان صحابه به طرق مختلف و الفاظ متعدد نقل شده است؛ ولی معانی آن، نزدیک به هم است. این حدیث از امیرالمؤمنین، ابوذر، ابوسعید خدری، زید بن ارقم، زید بن ثابت و حذیفة بن اسید نقل شده است. نویسنده در این بخش تنها به چهار طریق اشاره کرده و باقی را برای مجالی وسیع‌تر گذاشته است. در یکی از این طرق، ترمذی در سننش و طبرانی در الکبیر از طریق زید بن حسن انماطی از جعفر بن محمد از پدرش از جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: رسول‌الله(ص) را دیدم که در روز عرفه سوار بر ماده شتری گوش‌بریده خطبه می‌خواند و می‌فرمود: «ای مردم در میان شما چیزی برجای گذاشتم که اگر به آن چنگ بزنید گمراه نمی‌شوید، آن دو کتاب خدا و عترتم اهل‌بیتم هستند». ترمذی سند این حدیث را حسن و البانی صحیح دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص12-11 و 18</ref> | حدیث ثقلین از گروهی از بزرگان صحابه به طرق مختلف و الفاظ متعدد نقل شده است؛ ولی معانی آن، نزدیک به هم است. این حدیث از امیرالمؤمنین، ابوذر، ابوسعید خدری، زید بن ارقم، زید بن ثابت و حذیفة بن اسید نقل شده است. نویسنده در این بخش تنها به چهار طریق اشاره کرده و باقی را برای مجالی وسیع‌تر گذاشته است. در یکی از این طرق، ترمذی در سننش و طبرانی در الکبیر از طریق زید بن حسن انماطی از جعفر بن محمد از پدرش از جابر بن عبدالله انصاری نقل می‌کند: رسول‌الله(ص) را دیدم که در روز عرفه سوار بر ماده شتری گوش‌بریده خطبه می‌خواند و می‌فرمود: «ای مردم در میان شما چیزی برجای گذاشتم که اگر به آن چنگ بزنید گمراه نمی‌شوید، آن دو کتاب خدا و عترتم اهل‌بیتم هستند». ترمذی سند این حدیث را حسن و [[البانی، محمد ناصر‌الدین|البانی]] صحیح دانسته است<ref>ر.ک: همان، ص12-11 و 18</ref> | ||
نویسنده معتقد است که حدیث ثقلین از مهم‌ترین متونی است که دلالتی واضح بر امامت اهل‌بیت(ع) دارد. گروهی از علمای اهل سنت به تعدادی از این دلالت‌ها اعتراف کرده‌اند: | نویسنده معتقد است که حدیث ثقلین از مهم‌ترین متونی است که دلالتی واضح بر امامت اهل‌بیت(ع) دارد. گروهی از علمای اهل سنت به تعدادی از این دلالت‌ها اعتراف کرده‌اند: | ||