حجازی، فخرالدین

حجازی، فخر الدین

نام	حجازی، فخر الدین
نام های دیگر	ح‍ج‍ازی‌ س‍ب‍زواری‌، ف‍خ‍ر ال‍دی‍ن‌
نام پدر
متولد	1308 هـ.ش
محل تولد
رحلت	1386 هـ.ش
اساتید
برخی آثار
کد مؤلف	AUTHORCODE1367AUTHORCODE

معرفى اجمالى

الف - فخرالدين حجازى (تولد، سبزوار - مرگ: تهران) منتخب اول نخستين مجلس شوراى ملى ايران از حوزه تهران و نيز نماينده دوره‌هاى دوم و سوم مجلس تهران، از سخنرانان مذهبى فعال قبل از انقلاب ايران، از جمله از سخنرانان پر اقبال حسينيه ارشاد بود.

حجازى به سال در شهر سبزوار متولد شد. پدرش شيخ محمد حجازى از روحانيون شهر بود.

تحصيلات

وى پس از اخذ ديپلم درجه كارشناسى‌اش را در رشته ادبيات از دانشگاه فردوسى اخذ كرد. در عين حال به طور همزمان به تحصيلات حوزوى هم پرداخت.

حجازى از زمان دانشجويى از شاگردان محمدتقى شريعتى محسوب مى‌شد كه در درس‌هاى اسلامى و تفسير قرآن وى شركت مى‌كرد. همچنين رابطه خوبى با على شريعتى داشت.

حجازى فعاليت‌هاى سياسى‌اش را از سال‌هاى نخست وزيرى مصدق در انجمن تبليغات اسلامى مشهد شروع كرد. پس از كسب درجه ليسانس در دبيرستان‌هاى سبزوار مشغول به تحصيل شد.

فعاليت‌هاى سياسى پيش از انقلاب

در اين دوران وى همراه با يارانش هفته نامه‌اى با عنوان جلوه حقيقت در سبزوار انتشار دادند كه امتياز آن به پدر حجازى تعلق داشت. پس از سقوط مصدق وى مدتى در شهر رشت تبعيد شد. پس از آن از سبزوار به مشهد منتقل شد و همزمان با تدريس در دبيرستان‌هاى مشهد، به تدريس در دبيرستان آستان قدرس رضوى و فعاليت در اين مؤسسه پرداخت. وى همچون مبارزان مشهدى ديگر، به آيت‌الله ميلانى نزديك بود. پس از حاضر نشدن به همكارى با ساواك و تبليغ براى نظام پهلوى در آستان قدس به توصيه آيت‌الله ميلانى به تهران رفت. در آن جا با حمايت مالى ميلانى مؤسسه‌اى انتشاراتى به نام بعثت را براى چاپ كتاب‌هاى مذهبى به راه انداخت.

فخرالدين حجازى از زمان اقامت در مشهد، به دليل قدرت بيان فراوان و تسلطى كه بر سخنورى داشت، به عنوان يكى از سخنرانان مشهور مذهبى مطرح شد. پس از آن كه به تهران منتقل شد، همراه با تدريس در دبيرستان به سخنرانى‌هاى مذهبى پرداخت. وى از نخستين سخنرانان حسينيه ارشاد بود.

فخرالدين حجازى، به سخنرانى‌هاى تند و آتشين در انتقاد از وضعيت سياسى و اجتماعى ايران كه با لحنى گيرا و پرهيجان ايراد مى‌شد، شهرت داشت. از اين رو هيئت مديره حسينيه ارشاد براى مهار كردن يا پايان دادن به سخنرانى‌هاى او تحت فشار ساواك قرار داشت. برخى از روحانيون به خصوص محمدتقى فلسفى از مخالفان جدى حجازى بودند. لازم به ذكر است كه وى با صورت تراشيده و كت و شلوار از مبلغان مذهبى با چهره متمايز محسوب مى‌شد. با فشار ساواك، فخرالدين حجازى سرانجام از آبان به سخنرانى در حسينيه ارشاد پايان داد. وى برخى از روحانيون را در اين ماجرا مقصر مى‌دانست. وى به سخنرانى‌هاى خود با همان لحن سابق در مساجد و محافل مذهبى ديگر ادامه داد.

در بهمن، پس از يكى از سخنرانى‌هايش دستگير مى‌شود. وى تا زمان پيروزى انقلاب دست كم دو بار ديگر مورد بازجويى قرار مى‌گيرد و هر از گاهى از سخنرانى‌هايش جلوگيرى مى‌شود؛ ولى همچنان فعاليت خود را تداوم مى‌بخشد.

فعاليت‌هاى سياسى پس از انقلاب

حجازى، پس از انقلاب از چهره‌هاى مشهور و مورد توجه در سطح كشور بود تا آن جا كه در نخستين انتخابات مجلس شوراى اسلامى، با كسب بيش از يك و نيم ميليون رأى بيشترين شمار آرا را از ميان همه نامزدهاى نمايندگى به خود اختصاص داد و به عنوان نماينده اول تهران وارد مجلس شد.

وى در دوران نمايندگى مجلس در مخالفت با جريان‌هاى ميانه‌رو و منتقد قرار داشت و در اين مخالفت‌ها آن قدر جدى بود كه نهضت آزادى ايران، در فروردين از وى به دليل اظهاراتى كه در مورد اين نهضت در سخنرانى‌هاى پيش از خطبه‌هاى نمازجمعه تهران بيان كرده بود، به دادستان تهران شكايت كرد.

پس از سال‌هاى نخست پس از انقلاب حضور فخرالدين حجازى در صحنه سياسى كمرنگ شد و از دومين دهه دوران جمهورى اسلامى، او عملاً در سكوت فرو رفت.

يكى از دلائلى كه در مورد خروج او از صحنه اصلى فعاليت‌هاى سياسى مطرح مى‌شود، سخنرانى او در حضور آيت‌الله خمينى است كه وى در آن با لحنى بسيار مبالغه آميز و با برشمردن صفات متعدد و پى در پى، به تمجيد از آيت‌الله خمينى پرداخت؛ اما آن گونه كه گفته مى‌شود، مبالغه‌گويى او در مدح و تمجيد، خشم آيت‌الله خمينى را به همراه داشت. از آن پس، با اين كه فخرالدين حجازى در دو دوره بعدى مجلس نيز عضويت داشت، فعاليت چندانى از وى ديده نشد.

فخرالدين حجازى نخستين چهره سياسى جمهورى اسلامى است كه اسناد ساواك درباره او در زمان حياتش چاپ شد كه نشان از حساسيت شديد ساواك، به فعاليت‌هاى او و همچنين حجم خطبه‌هاى وى در ضديت با رژيم پهلوى دارد. وى به سال در سن سالگى درگذشت.

از فخرالدين حجازى، يك پسر و دو دختر باقيمانده كه هيچ يك از آن‌ها در فعاليت‌هاى سياسى شركت ندارند.

ب - حسين زرمجو درسال 1311 در مشهد متولد شد. حسين رزمجو، پس ازا خذ ديپلم طبيعى در دبيرستان فردوسى مشهد، و ليسانس ادبيات فارسى از دانشگاه فردوسى مشهد 1337 و مدتى تحصيلات حوزوى و اخذ فوق ليسانس ادبيات از همان دانشگاه، وارد دانشگاه تهران شد. وى در سال 1358 از رساله دكترى خود تحت عنوان انسان آرمانى و كامل در ادبيات حماسى و عرفانى فارسى دفاع كرد.

حسين رزمجو، پس از اخذ مدارك ليسانس و فوق ليسانس ادبيات فارسى، به تدريس در دبيرستان‌ها و مراكز تربيت معلم در مشهد پرداخت. وى در عين حال به تحصيل علوم حوزوى نيز مى‌پرداخت.

ايشان از اساتيد بزرگى همانند؛ دكتر شهيدى، دكتر محقق، دكتر زرين‌كوب، دكتر ناتل خانلرى، استاد ايرج افشار و دكتر اسلامى ندوشن از استادان حسين رزمجو در دانشگاه تهران بوده‌اند.

حسين رزمجو، پس از اخذ مدرك دكترى زبان و ادبيات فارسى در سال 1358، عضو هيئت علمى دانشگاه فردوسى مشهد شد و ضمن تصدى برخى مسئوليت‌هاى اجرايى در آن جا به تحقيق و تألیف نيز مى‌پرداخت. حسين رزمجو، پس از اخذ مدرك ليسانس ادبيات فارسى از دانشگاه فردوسى مشهد، به عنوان معلم و سپس استاد مراكز تربيت معلم، به استخدام وزارت آموزش و پزورش درآمد. از سال1360، وى پس از اخذ مدرك دكتراى به استخدام دانشگاه فردوسى مشهد درآمد. وى علاوه برمسئوليت‌هاى اجرايى در آن دانشگاه؛ از جمله رياست كتاب‌خانه و نيز دانشكده علوم انسانى، سرپرستى كميسيون ملييون سكو در ايران را نيز برعهده داشته است.

حسين رزمجو، از سال 1327 به تدريس در دبيرستان‌هاى مشهد و مراكز تربيت معلم و از سال 1360 به تدريس در دانشگاه فردوسى مشهد مشغول بوده است.

حسين رزمجو، علاوه برتدريس و رسيدگى به امور اجرايى به تحقيق، مطالعه و تألیف كتبى در زمينه ادبيات فارسى مى‌پردازد.

آثار

1- ابوحامد محمد غزالى2- استاد و فرزند برومند او 3- انسان آرمانى و كامل در ادبيات حماسى و عرفانى فارسى4- انسان صالح در تربيت اسلامى، انواع ادبى و آثار در زبان فارسى 5- برگزيده نثر فارسى 6- ذكر جميل سعدى 7- روزها و رمزها و رازها و...

وابسته‌ها

زندگانی حسن بن علی علیه السلام (ترجمه) / نوع اثر: کتاب / نقش: مترجم

شگفتیهای نهج البلاغه / ترجمه / نوع اثر: کتاب / نقش: مترجم

انسان بر فراز چهار بنیان استوار و پرستشی سمبلیک / نوع اثر: کتاب / نقش: نويسنده