۴۲۵٬۲۲۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
جز (جایگزینی متن - ' ' به ' ') |
||
خط ۵۵: | خط ۵۵: | ||
فخرالدين حجازى از زمان اقامت در مشهد، به دليل قدرت بيان فراوان و تسلطى كه بر سخنورى داشت، به عنوان يكى از سخنرانان مشهور مذهبى مطرح شد. پس از آن كه به تهران منتقل شد، همراه با تدريس در دبيرستان به سخنرانىهاى مذهبى پرداخت. وى از نخستين سخنرانان حسينيه ارشاد بود. | فخرالدين حجازى از زمان اقامت در مشهد، به دليل قدرت بيان فراوان و تسلطى كه بر سخنورى داشت، به عنوان يكى از سخنرانان مشهور مذهبى مطرح شد. پس از آن كه به تهران منتقل شد، همراه با تدريس در دبيرستان به سخنرانىهاى مذهبى پرداخت. وى از نخستين سخنرانان حسينيه ارشاد بود. | ||
فخرالدين حجازى، به سخنرانىهاى تند و آتشين در انتقاد از وضعيت سياسى و اجتماعى ايران كه با لحنى گيرا و پرهيجان ايراد مىشد، شهرت داشت. از اين رو هيئت مديره حسينيه ارشاد براى مهار كردن يا پايان دادن به سخنرانىهاى او تحت فشار ساواك قرار داشت. برخى از روحانيون به خصوص [[فلسفی، محمدتقی|محمدتقى فلسفى]] | فخرالدين حجازى، به سخنرانىهاى تند و آتشين در انتقاد از وضعيت سياسى و اجتماعى ايران كه با لحنى گيرا و پرهيجان ايراد مىشد، شهرت داشت. از اين رو هيئت مديره حسينيه ارشاد براى مهار كردن يا پايان دادن به سخنرانىهاى او تحت فشار ساواك قرار داشت. برخى از روحانيون به خصوص [[فلسفی، محمدتقی|محمدتقى فلسفى]] از مخالفان جدى حجازى بودند. لازم به ذكر است كه وى با صورت تراشيده و كت و شلوار از مبلغان مذهبى با چهره متمايز محسوب مىشد. با فشار ساواك، فخرالدين حجازى سرانجام از آبان به سخنرانى در حسينيه ارشاد پايان داد. وى برخى از روحانيون را در اين ماجرا مقصر مىدانست. وى به سخنرانىهاى خود با همان لحن سابق در مساجد و محافل مذهبى ديگر ادامه داد. | ||
در بهمن، پس از يكى از سخنرانىهايش دستگير مىشود. وى تا زمان پيروزى انقلاب دست كم دو بار ديگر مورد بازجويى قرار مىگيرد و هر از گاهى از سخنرانىهايش جلوگيرى مىشود؛ ولى همچنان فعاليت خود را تداوم مىبخشد. | در بهمن، پس از يكى از سخنرانىهايش دستگير مىشود. وى تا زمان پيروزى انقلاب دست كم دو بار ديگر مورد بازجويى قرار مىگيرد و هر از گاهى از سخنرانىهايش جلوگيرى مىشود؛ ولى همچنان فعاليت خود را تداوم مىبخشد. |
ویرایش